识道结构是什么

识道的结构是：识(左右结构)道(半包围结构)。

识道的拼音是：shí dào。注音是：ㄕˊㄉㄠˋ。词语解释是：1.识知圣道。2.识途。识道[shídào]⒈识知圣道。⒉识途。基础解释是：识知圣道。识途。引证解释是：⒈识知圣道。引汉扬雄《法言·吾子》：“委大圣而好乎诸子者，恶覩其识道也。”晋陆机《叹逝赋》：“感秋华於衰木，瘁零露於丰草，在殷忧而弗违，夫何云乎识道。”⒉识途。引《文选·马融＜长笛赋＞》：“山鸡晨羣，壄雉晁雊，求偶鸣子，悲号长啸。由衍识道，噍噍讙譟。”吕向注：“鸟兽行识其道。”。7、综合释义是：识知圣道。汉扬雄《法言·吾子》：“委大圣而好乎诸子者，恶覩其识道也。”晋陆机《叹逝赋》：“感秋华於衰木，瘁零露於丰草，在殷忧而弗违，夫何云乎识道。”识途。《文选·马融＜长笛赋＞》：“山鸡晨羣，壄雉晁雊，求偶鸣子，悲号长啸。由衍识道，噍噍讙譟。”吕向注：“鸟兽行识其道。”。8、汉语大词典是：(1).识知圣道。汉扬雄《法言·吾子》：“委大圣而好乎诸子者，恶睹其识道也。”晋陆机《叹逝赋》：“感秋华于衰木，瘁零露于丰草，在殷忧而弗违，夫何云乎识道。”(2).识途。《文选·马融〈长笛赋〉》：“山鸡晨群，壄雉晁雊，求偶鸣子，悲号长啸。由衍识道，噍噍欢噪。”吕向注：“鸟兽行识其道。”。

识道的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看识道详细内容】

⒈识知圣道。引汉扬雄《法言·吾子》：“委大圣而好乎诸子者，恶覩其识道也。”晋陆机《叹逝赋》：“感秋华於衰木，瘁零露於丰草，在殷忧而弗违，夫何云乎识道。”⒉识途。引《文选·马融＜长笛赋＞》：“山鸡晨羣，壄雉晁雊，求偶鸣子，悲号长啸。由衍识道，噍噍讙譟。”吕向注：“鸟兽行识其道。”

二、网络解释

识道道有识知圣道之意。道，极致的宇宙世界观、世界规律、规则。老子中曾言：道可道非常道。道家学说对于世界的认识，是一种高度理性化的认识，虽然其中有着十分感性化的色彩。信仰道家文化的人们很难达到庄子道学思维的层次。因而要想知道、识道、悟道、得道，没有一定的文化素养是不可能的。识

三、综合释义

识知圣道。汉扬雄《法言·吾子》：“委大圣而好乎诸子者，恶覩其识道也。”晋陆机《叹逝赋》：“感秋华於衰木，瘁零露於丰草，在殷忧而弗违，夫何云乎识道。”识途。《文选·马融＜长笛赋＞》：“山鸡晨羣，壄雉晁雊，求偶鸣子，悲号长啸。由衍识道，噍噍讙譟。”吕向注：“鸟兽行识其道。”

四、汉语大词典

(1).识知圣道。汉扬雄《法言·吾子》：“委大圣而好乎诸子者，恶睹其识道也。”晋陆机《叹逝赋》：“感秋华于衰木，瘁零露于丰草，在殷忧而弗违，夫何云乎识道。”(2).识途。《文选·马融〈长笛赋〉》：“山鸡晨群，壄雉晁雊，求偶鸣子，悲号长啸。由衍识道，噍噍欢噪。”吕向注：“鸟兽行识其道。”

五、关于识道的成语

得道多助，失道寡助  公公道道  地地道道  道道地地  爱口识羞  碍口识羞  

六、关于识道的诗句

欲识道人门径深  久识道腴知隽永  谁识道人心最苦  识道知时乃圣贤  识道知时乃圣贤  艰难识道途  

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