手不释卷文言文的意思

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手不释卷文言文的意思：答案是书本不离手。

“手不释卷”的意思：书本不离手。形容勤奋好学。释：放开；卷：书本。成语出处：三国魏曹丕《典论自叙》：“虽在军旅，手不释卷。”出处翻译：虽然在行军途中，书本也不离开手。“手不释卷”的近义词：

学而不厌；

爱不释手。

“手不释卷”的造句：赵匡胤虽是一员武将，却很喜爱读书，常手不释卷。

1、翻译：

当初，孙权对吕蒙、蒋钦说：“你俩现在一起执政的指挥官，应当多学习，对自己有好处。”吕蒙说：“在军中经常苦于军务繁忙，恐怕没有时间读书。”孙权说：“我难道是想让你当一个研究经书的博学之人吗？你只不过应该广泛浏阅，懂得过去的经验教训罢了。你说军务繁忙，谁像我，再忙也不能比我忙呀。我小时侯读《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，只是不读《易》。一直到统帅江东以后读三史（魏晋南北朝以《史记》《汉书》《东观汉记》为三史）、各家的兵书，自己觉得大有益处。像你们两人，脑筋好用，学了肯定有用，为什么不去做呢？应该赶快把《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史学习了。”孔子言：‘终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。’当年光武帝统帅兵马的时候还手不释卷，曹操也自称是老而好学，更何况是你们。” 吕蒙就开始学习，终日不倦，他所看的书，连老儒生都比不了。后来鲁肃正式提升，代替周瑜。会见吕蒙，鲁肃和他讨伐天下大事，常常还会辩论不过他。鲁肃摸着吕蒙的.背说：“我以前说老弟是一介武夫，只有勇力，但是到了现在，学识也如此渊博，已经不是以前吴的阿蒙啦。”吕蒙说：“士别三日当刮目相看,兄长这么说，可是不称职啊。兄长您现在代替公瑾（周瑜的字），已经很艰难了，又和关羽接壤，这个人年长而好学，读《左传》朗朗上口，而且非常有霸气！只是他太自负了，总是气势凌人，不把别人放在眼里，这是他最大的弱点。现在如果和他对垒，应该用单复阵，用卿来对付他。”秘密地对鲁肃说了三条计策，鲁肃郑重地接受了，并且保密。

孙权经常叹道：“人一边长大，一边这么学习的，像吕蒙、蒋钦这样的，没人比的上。已经是荣华富贵了，还能这么学习，轻视财富，好意气，德行兼备的人，来做国家的栋梁，那不是太好了么？”

2、原文：

初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎，见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读孙子、六韬、左传、国语及三史。孔子言“终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也”。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“ 士别三日，当刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以乡待之。”。密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！”

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1、翻译：

当初，孙权对吕蒙型谁培克伯置扬、蒋钦说：“你俩现在一起执政的指挥官，应当多学习，对自己有好处。”吕蒙说：“在军中经常苦于军务繁忙，恐怕没有时间读书。”孙权说：“热血我难道是想让你当一个研究经书的博学之人吗？你只不过应该广泛浏阅，懂得过去的经验教训罢了。你补扩搞说军务繁忙，谁像我，再忙也不能比我忙呀。我小时侯读《诗》真略机属《书》《礼记》《左传》《国语》，只是不读《易》。一直到统帅江东以后读三史（魏晋南北朝以《史记》《汉书》《东观汉记》为三史）、各家的来自兵书，自己觉得大有益处。像你们两人，脑筋好用，学了肯定有用，为什么不去做呢？应该赶快把《孙子》《六韬》《左传》《国语》及三史学习了。”孔子言：‘终日不食挥鱼几蛋，终夜不寝以思，无益，不如学也。’当年光武帝统帅兵马的时候还手不释卷，曹操也自称是老而好学，更何况是你呀益传的船歌们。” 吕蒙就开始学习，终日不倦，他所看的书，连老儒生都比不了。后来鲁肃正式提升，代替周瑜。会见血话它吕蒙，鲁肃和他讨伐天下大事，常常还会辩论不过他。鲁肃摸着吕蒙的.背说：“我以前说排报节介条老弟是一介武夫，只有勇力，但是到了现在，学识也如此渊博，已经不是以前吴的阿蒙啦。”少阿负定管征吕蒙说：“士别三日当刮目相看，兄长这么说，可是不称职啊。兄阳置整医长您现在代替公瑾（周瑜的字），已经很艰难了，又和关羽接壤，这个人年长而好学，续阿牛棉集读《左传》朗朗上口，而且非常有霸气！只是他太自负了，总是气势凌人，不把别人放在眼里，这是他最大的弱点。现在如果和他对垒，应该用单复阵，用卿来对付他。”秘密地对鲁肃说了三条计策，鲁肃郑重地接受了，并且保密。

孙权经常叹道：“人一边长大，一边这么学习的，像吕蒙、蒋钦这样的，没人比的上。已经是荣华富贵了，还能这么学习，轻视财富，好意气，德行兼备的人，来做国其的值令品家的栋梁，那不是太好了么？”

2、原文：

初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎，见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读孙子、六韬、左传、国语及三史。孔子言“终日不食，终夜不寝以支久思，无益，不如学也”。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃出歌路终久志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“ 士别精李由假足评三日，当刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以乡待之。”。密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻差财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休系器乎！”

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1、翻译：

当初，孙权对吕蒙、蒋钦说：“你俩现在一起执政的指挥官，应当多学习，对自己有好处。”吕蒙说：“在军中经常苦于军土务繁忙，恐怕没有时间读书。”孙权说：“我难道是想让你当一个研究经书的博学之人吗？你只不过应该广泛浏阅，懂得过去的经验教训罢了。你说军务繁忙，谁像我，再忙也不能比我忙呀。我小时侯读《诗》《书》《礼记》《左传》《国语》，只是不读《易》。一直到统帅江东以后读三史（魏晋南北朝以《史记》《汉书》《东观汉记》为三法期渐史）、各家的兵书，自己觉得大有益处。像你们两人，脑筋好用，学了肯定有用，为什么不去做呢？应该赶快把《孙子》《六输说饭右二裂诉坚韬》《左传》《国语》及三史学习了。”孔子言：‘终日不食，终夜不寝以过振女倍晚思，无益，不如学也。’当年光武帝统帅兵马的时候还手不释卷，曹操也自称是老而好学，更何况是你们。”吕蒙就开始片各学习，终日不倦，他所看的书，连老儒生都比不了。后来鲁肃正式提升，代替周瑜。会见吕蒙，鲁肃和他讨伐天下大事，常常还会药波毛刑团的热会辩论不过他。鲁肃摸着吕蒙的.背说：“我以前说老弟是一介武夫，只班有勇力，但是到了现在，学识也如此渊博，已经不是以前吴的阿蒙啦。”吕蒙说：“士别三日当刮目相看，兄长这么说，可是不称职啊。兄长您现在代替公瑾（周瑜的字），院题属验出围已经很艰难了，又和关羽接壤，这个人年长而好学，读《左传》朗朗上口，而且非常有霸气！只是主练黑象学目他太自负了，总是气势凌人，不把别人放在眼里，这是他最大的弱点。现在如识晚果和他对垒，应该用单复阵，用卿来对付他。”秘密地对鲁肃说了三条计策，鲁肃郑重地接受了，并且保密。

孙权经常来自叹道：“人一边长大，一边这么学习的，像吕蒙、蒋钦这样的，没人比的上。已经是荣华富贵了，还能这么学习，轻视财富，好意气，德行兼备的人，来做国家的栋梁，那不是太好了么？”

2、原文：

初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今来自并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书肥影宪息触千听手。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎，见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历诗、书、礼记、左传、国语，惟不读易。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读孙子、六韬、左传、国语及三史。孔子言“终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也”。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至屋语超于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，当刮目相待。大兄今论，何一称穰志气侯乎。兄今代公瑾，既建围愿吧难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读左传略皆上烧口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以乡待之。”。密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不坏落们引宣。权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！”

手不释卷是一个成语，意思是形容人读书读得非常入迷，手上的书本一直不离开。这个成语源自古代，当时人们读书使用纸卷，因此手上一直拿着卷轴表示专心致志地阅读。现在用来形容一个人对学习或阅读的投入和热情非常高，忘记了时间和周围的事物，一直沉浸在书籍中无法自拔。

手不释卷文言文的意思

“手不释卷”文言文的意思是：顾炎武外出游历，用许多马和骡子跟着自己。到了险要的关口，就叫来身边的老兵询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就在店铺中的客店打开书核对校正。有时自己走在平原旷野时，不值得留心，就在马背上默读各种经典著作及注释注解与阐发。偶尔有忘记的，就立即前往小镇店铺反复复习。

《手不释卷》原文：

凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。

手不释卷的意思是什么？

意思是：从此以后他就把书本拿在手里不愿意放下，几乎到了不知道饥饿、不知道口渴、不知道一年四季的交替。

出自：阿鲁图[元末]《宋史》。

原句：光生七岁，凛然如，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。

释义：司马光7岁时，已经像成年一样（古代成年指弱冠，16岁，并非如今的18岁）特别喜欢听人讲《左氏春秋》，了解其大意后回来讲给家人听。从此对《左氏春秋》爱不释手，甚至忘记饥渴和冷热。

扩展资料：

创作背景

《宋史》是二十四史之一，收录于《四库全书》史部正史类。于元末至正三年（1343年）由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。《宋史》最早为至正刊本，次为成化朱英重刊本。元初，元世祖忽必烈就曾诏修宋史，但因体例、年号不一而未成。

元顺帝至正三年（1343年）三月，下令修辽、金、宋三史。铁木儿塔识、贺惟一、张起岩、欧阳玄等七人任总裁官，还有史官斡玉伦徒、泰不华、于文传、贡师道、余阙、贾鲁、危素等23人，脱脱于至正四年五月（1344年）辞职，中书右丞相阿鲁图继任，阿鲁图虽名为都总裁，但不谙汉字。

至正五年（1345年）十月成书，只用了两年半的时间。至正六年（1346年）在江浙行省予以刊刻。

司马光砸缸故事

司马光七岁的时候稳重的就像一个大人，听到老师讲解《左氏春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的，他立即也明白了《左氏春秋》的内涵，从此手里放不下书本，甚至到了忘记了饥渴，冷热的程度。

有一次，他跟小伙伴们在后院里玩耍，有个小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。别的孩子们一见出了事，放弃他都跑了，司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸击去。水涌出来，小孩也得救了。

手不释卷的译文是什么？

《手不释卷》文言文翻译：顾炎武外出游历，带了很多马和骡子跟着自己。到了险要的关口，就叫来身边的老兵询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就在客栈里打开书本仔细核对校正。他有时自己骑马走在路上，就在马背上默念各种经典著作，并发表自己的见解。偶尔有忘记的内容，就立即前往书肆中复习书本内的知识。

《手不释卷》原文：

扩展资料：

成语故事“手不释卷”出自三国时期，手不离开书本，形容读书勤奋。

三国时，吕蒙是吴国的大将。吕蒙作战勇猛，平时却不肯读书。孙权劝道：“你读点历史和兵法，用兵更高明。汉先武帝从前行伍出身，却‘手不释卷’。”从此，吕蒙勤勉自学，受益匪浅。

手不释卷的文言文意思三十字

手不释卷说的是顾炎武的故事，主要意思就是说顾炎武出外游历，手不离书本，偶尔有忘记的，就立即前往小镇店铺反复复习。现在是用来说这个人好学，勤学不倦。

凡是顾炎武出外游历，都用二匹马三头骡子驮着书跟随自己。到了险要的关口，就叫退休的差役和老兵询问这里的详细情况；有时与平时听说的不一样，就到店铺中打开书，核对校正它。

有时直接走在平原旷野，没有值得什么留意的，就在马背上默默地记诵各种经典的注解疏证；有时有所遗忘，就到店铺中打开书，仔细认真地反复看它。

手不释卷的文言文翻译

1. 《手不释卷》文言文原文

1、《手不释卷》原文

2、注解

(1)凡先生之游：凡是先生外出游历。先生，对比自己年长的人的尊称，指顾炎武。凡，凡是。

(2)以：用。自随，宾语前置，随自。

(3)厄塞：险要关门。

(4)询：询问。

(5)曲折：详细情况。

(6)或：有的（时候）。

(7)即：就在

(8)坊肆：街市中的客店。

(9)发：打开。

(10)对勘：核对校正。

(11)径行：任意而行。

(12)无足：不值得。

(13)诸经注疏：各种经典著作的注解疏证。

(14)熟：认真仔细。

(15)复：再次。

(17)诸：众，各。

(18)自随：跟随自己。

(19) 即呼老兵退卒：即，就

3、全文翻译

顾炎武外出游历，用许多马和骡子跟着自己。到了险要的关口，就叫来身边的老兵询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就在店铺中的客店打开书核对校正。（他）有时自己走在平原旷野时，不值得留心，就在马背上默读各种经典著作及注释注解与阐发。偶尔有忘记的，就立即前往小镇店铺反复复习。

2. 顾炎武手不释卷原文及翻译

原文：凡先生之游，以二马三骡载书自随。

所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊32313133353236313431303231363533e4b3e5b19e31333366303836肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。

翻译：凡是顾炎武外出旅行，都随身用二马三骡装书。到了险要的关口，就叫来身边退役的老兵询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就走向街市中的客店打开书核对校正。

（他）有时自己走在平原旷野时，不值得留心，就在马背上默读各种经典著作及注释注解与阐发。偶尔有忘记的，就立即前往小镇店铺反复复习。

厄塞：险要的地方。曲折：详细情况。

或：有的。即：靠近，引申为走向。

出自：清全祖望《亭林先生神道表》扩展资料主题思想：文章主要表现了顾炎武勤奋、刻苦、严谨、专注，认真好学的特点，并写了顾炎武读书，考察的内容。人物成就：顾炎武被称作是清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖，是著名经学家、史地学家、音韵学家。

他学识渊博，在经学、史学、音韵、小学、金石考古、方志舆地以及诗文诸学上，都有较深造诣，建树了承前启后之功，成为开启一代学术先路的杰出大师。他继承明季学者的反理学思潮，不仅对陆王心学作了清算，而且在性与天道、理气、道器、知行、天理人欲诸多范畴上，都显示了与程朱理学迥异的为学旨趣。

顾炎武为学以经世致用的鲜明旨趣，朴实归纳的考据方法，创辟路径的探索精神，以及他在众多学术领域的成就，终结了晚明空疏的学风，开启了一代朴实学风的先路，给予清代学者以极为有益的影响。

3. 手不释卷的文言文

《手不释卷》顾炎武【清】

原文：凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。

译文：顾炎武外出游历，用许多马和骡子跟着自己。到了险要的关口，就叫来身边的老兵询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样就在店铺中的客店打开书核对校正。（他）有时自己走在平原旷野时，不值得留心，就在马背上默读各种经典著作及注释注解与阐发。偶尔有忘记的，就立即前往小镇店铺反复复习。

4. 【文言文翻译手不释卷清朝艺苑】

顾炎武（字亭林）先生从小到老手都没放下过书（形容极爱看书，学习勤奋）出门就带一两匹瘦弱的马，马驮着书跟随自己.有时候到了边塞的岗亭和堡垒（障、城、亭、燧，都是古代驻军防戍的军事建筑如堡垒，边塞岗亭），就找老兵到路边的小酒店一起畅饮.询问当地的风土人情和考察当地的地理.如果发现与自己以往了解的情况不相符合，他就翻书详细地订正，一定要没有问题才停止.在马上空闲的时候，总是跨着马鞍默默背诵四书五经等经典核对它们的注释文.（对经典的解释叫"注"或"疏".）遇到老朋友就像相互不认识（默颂经典太投入，没有注意到其他事），有的时候因此（太专心的辄据鞍默）跌落山谷，也不后悔.认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有人能与他相比。

手不释卷是什么意思

手不释卷，读作shǒu bù shì juàn。释：放开；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学。

意思是书本不离手，形容勤奋好学。出自于三国时期吴国吕蒙的事例，史载“光武当兵马之务，手不释卷”。白话文：“光打理的事务，书本不离手。”

手不释卷文言文的意思

1. 《手不释卷》文言文原文

2. 顾炎武手不释卷 原文及翻译

3. 手不释卷的文言文

4. 【文言文翻译手不释卷清朝艺苑】

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