撰次的解释是什么

撰次的解释是：编集;编纂。写作;记述。撰次[zhuàncì]⒈编集；编纂。⒉写作；记述。

撰次的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看撰次详细内容】

⒈编集；编纂。引《后汉书·曹褒传》：“褒既受命，乃次序礼事。依準旧典，杂以五经讖记之文，撰次天子至於庶人冠婚吉凶终始制度，以为百五十篇。”《周书·卢辩传》：“并撰次朝仪，车服器用，多依古制，革汉魏之法。”宋叶适《纪纲二》：“自景德以后，王旦、王钦若以歌颂功德，撰次符瑞为职业。”⒉写作；记述。引唐韩愈《进撰平淮西碑文表》：“嚮使撰次不得其人，文字曖昧，虽有类实，其谁观之？”宋秦观《次韵蒋颖叔南郊告祭上清宫》：“标题动宸翰，撰次属鸿生。”清平步青《霞外攟屑·论文上·刘恭甫司马文》：“用撰次懿德，泣而载之石。”编集排比。《新唐书·儒学传中·徐坚》：“坚於典故多所諳识，凡七当撰次高选。”宋司马光《宋故处州缙云县尉张君墓志铭》：“今也不敢以愚陋辞而不为，姑譔次其所闻，纳诸壙云。”

二、网络解释

撰次【词目】撰次（撰次）

三、综合释义

编集；编纂。《后汉书·曹褒传》：“褒既受命，乃次序礼事。依準旧典，杂以五经讖记之文，撰次天子至於庶人冠婚吉凶终始制度，以为百五十篇。”《周书·卢辩传》：“并撰次朝仪，车服器用，多依古制，革汉魏之法。”宋叶适《纪纲二》：“自景德以后，王旦、王钦若以歌颂功德，撰次符瑞为职业。”写作；记述。唐韩愈《进撰平淮西碑文表》：“嚮使撰次不得其人，文字曖昧，虽有类实，其谁观之？”宋秦观《次韵蒋颖叔南郊告祭上清宫》：“标题动宸翰，撰次属鸿生。”清平步青《霞外攟屑·论文上·刘恭甫司马文》：“用撰次懿德，泣而载之石。”编集排比。《新唐书·儒学传中·徐坚》：“坚於典故多所諳识，凡七当撰次高选。”宋司马光《宋故处州缙云县尉张君墓志铭》：“今也不敢以愚陋辞而不为，姑譔次其所闻，纳诸壙云。”撰次[zhuàncì]书籍的选录和编定次序。《后汉书．卷三五．曹襃传》：「襃既受命，乃次序礼事，依准旧典，杂以五经谶记之文，撰次天子至于庶人冠婚吉凶终始制度，以为百五十篇，写以二尺四寸简。」

四、汉语大词典

(1).编集；编纂。《后汉书·曹褒传》：“褒既受命，乃次序礼事。依准旧典，杂以五经谶记之文，撰次天子至于庶人冠婚吉凶终始制度，以为百五十篇。”《周书·卢辩传》：“并撰次朝仪，车服器用，多依古制，革汉魏之法。”宋叶适《纪纲二》：“自景德以后，王旦、王钦若以歌颂功德，撰次符瑞为职业。”(2).写作；记述。唐韩愈《进撰平淮西碑文表》：“向使撰次不得其人，文字暧昧，虽有类实，其谁观之？”宋秦观《次韵蒋颖叔南郊告祭上清宫》：“标题动宸翰，撰次属鸿生。”清平步青《霞外捃屑·论文上·刘恭甫司马文》：“用撰次懿德，泣而载之石。”编集排比。《新唐书·儒学传中·徐坚》：“坚于典故多所谙识，凡七当撰次高选。”宋司马光《宋故处州缙云县尉张君墓志铭》：“今也不敢以愚陋辞而不为，姑撰次其所闻，纳诸圹云。”

五、关于撰次的成语

鳞次相比  蓬宿草次  鲍鱼之次  超阶越次  屡次三番  

六、关于撰次的诗句

撰次《苍颉篇》  撰次宁为仙董狐  喜有丘明能撰次  撰次属鸿生  半是先生撰次成  

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