博文的结构是什么

博文的结构是：博(左右结构)文(独体结构)。

博文的拼音是：bó wén。注音是：ㄅㄛˊㄨㄣˊ。引证解释是：⒈后以“博文”指通晓古代文献。引《论语·雍也》：“君子博学於文，约之以礼。”汉赵岐《孟子题辞》：“诸经通议，得引《孟子》以明事，谓之博文。”明王守仁《传习录》卷上：“他如博文者，即约礼之功。”清恽敬《读孟子二》：“孔子之教，曰博文、曰约礼、曰博学之、审问之、慎思之、明辨之、篤行之。”⒉谓冗长的言辞。引《史记·老子韩非列传》：“径省其辞，则不知而屈之；汎滥博文，则多而久之。”司马贞索隐：“谓人主志在简要，而説者务於浮辞汎滥，博涉文华。”张守节正义：“博文，广言句也。”。网络解释是：博文（汉语词语）中文词语，是教育部公布的2006年171条汉语新词之一。基本意义指通晓古代文献。网络新词指博客上的文章；用作动词时，指在博客上写文章。另有同名人士，下面详细介绍。综合释义是：《论语·雍也》：“君子博学於文，约之以礼。”后以“博文”指通晓古代文献。汉赵岐《孟子题辞》：“诸经通议，得引《孟子》以明事，谓之博文。”明王守仁《传习录》卷上：“他如博文者，即约礼之功。”清恽敬《读孟子二》：“孔子之教，曰博文、曰约礼、曰博学之、审问之、慎思之、明辨之、篤行之。”谓冗长的言辞。《史记·老子韩非列传》：“径省其辞，则不知而屈之；汎滥博文，则多而久之。”司马贞索隐：“谓人主志在简要，而説者务於浮辞汎滥，博涉文华。”张守节正义：“博文，广言句也。”。7、汉语大词典是：(1).《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”后以“博文”指通晓古代文献。汉赵岐《孟子题辞》：“诸经通议，得引《孟子》以明事，谓之博文。”明王守仁《传习录》卷上：“他如博文者，即约礼之功。”清恽敬《读孟子二》：“孔子之教，曰博文、曰约礼、曰博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。”(2).谓冗长的言辞。《史记·老子韩非列传》：“径省其辞，则不知而屈之；汎滥博文，则多而久之。”司马贞索隐：“谓人主志在简要，而说者务于浮辞汎滥，博涉文华。”张守节正义：“博文，广言句也。”。8、英语是：ito hirobumi。9、其他释义是：【注】博文，即博客上的文章。用作动词时，指在博客上写文章。

博文的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看博文详细内容】

1.《论语·雍也》：“君子博学於文，约之以礼。”后以“博文”指通晓古代文献。2.谓冗长的言辞。博文[bówén]⒈《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”后以“博文”指通晓古代文献。⒉谓冗长的言辞。

二、引证解释

⒈后以“博文”指通晓古代文献。引《论语·雍也》：“君子博学於文，约之以礼。”汉赵岐《孟子题辞》：“诸经通议，得引《孟子》以明事，谓之博文。”明王守仁《传习录》卷上：“他如博文者，即约礼之功。”清恽敬《读孟子二》：“孔子之教，曰博文、曰约礼、曰博学之、审问之、慎思之、明辨之、篤行之。”⒉谓冗长的言辞。引《史记·老子韩非列传》：“径省其辞，则不知而屈之；汎滥博文，则多而久之。”司马贞索隐：“谓人主志在简要，而説者务於浮辞汎滥，博涉文华。”张守节正义：“博文，广言句也。”

三、汉语大词典

(1).《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”后以“博文”指通晓古代文献。汉赵岐《孟子题辞》：“诸经通议，得引《孟子》以明事，谓之博文。”明王守仁《传习录》卷上：“他如博文者，即约礼之功。”清恽敬《读孟子二》：“孔子之教，曰博文、曰约礼、曰博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。”(2).谓冗长的言辞。《史记·老子韩非列传》：“径省其辞，则不知而屈之；汎滥博文，则多而久之。”司马贞索隐：“谓人主志在简要，而说者务于浮辞汎滥，博涉文华。”张守节正义：“博文，广言句也。”

四、其他释义

【注】博文，即博客上的文章。用作动词时，指在博客上写文章。

五、关于博文的成语

博文约礼  博记  文子文孙  文文莫莫  斯斯文文  爱博不专  

六、关于博文的诗词

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