神解怎么念

神解的拼音是：shén jiě。

神解的注音是：ㄕㄣˊㄐ一ㄝˇ。结构是：神(左右结构)解(左右结构)。词语解释是：1.悟性过人。2.谓不赖言传而能意会。神解[shénjiě]⒈悟性过人。⒉谓不赖言传而能意会。引证解释是：⒈悟性过人。引南朝宋刘义庆《世说新语·术解》：“荀勗善解音声，时论谓之闇解……阮咸妙赏，时谓神解。”《南史·张融传》：“融玄义无师法，而神解过人，高谈鲜能抗拒。”清袁枚《随园诗话补遗》卷十：“金纤纤女子诗才既佳，而神解尤超。”⒉谓不赖言传而能意会。引《晋书·刘伶传》：“﹝伶﹞与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入竹林。”。网络解释是：神解神解shénjiě，意思有1.悟性过人。2.谓不赖言传而能意会。神解宋时乌石山僧，乌石山始记于神解，不分名胜、古迹，但记其名目，落落数字，不载寺观、祠庙，以后始有三十六奇之目，《郡志》与他书又互有同异。互见《名胜》乌石山条下。是山志之始，始于神解也。7、综合释义是：悟性过人。南朝宋刘义庆《世说新语·术解》：“荀勗善解音声，时论谓之闇解……阮咸妙赏，时谓神解。”《南史·张融传》：“融玄义无师法，而神解过人，高谈鲜能抗拒。”清袁枚《随园诗话补遗》卷十：“金纤纤女子诗才既佳，而神解尤超。”谓不赖言传而能意会。《晋书·刘伶传》：“﹝伶﹞与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入竹林。”。8、网友释义是：神解shénjiě，意思有1.悟性过人。2.谓不赖言传而能意会。神解宋时乌石山僧，乌石山始记于神解，不分名胜、古迹，但记其名目，落落数字，不载寺观、祠庙，以后始有三十六奇之目，《郡志》与他书又互有同异。互见《名胜》乌石山条下。是山志之始，始于神解也。9、汉语大词典是：(1).悟性过人。南朝宋刘义庆《世说新语·术解》：“荀勖善解音声，时论谓之闇解……阮咸妙赏，时谓神解。”《南史·张融传》：“融玄义无师法，而神解过人，高谈鲜能抗拒。”清袁枚《随园诗话补遗》卷十：“金纤纤女子诗才既佳，而神解尤超。”(2).谓不赖言传而能意会。《晋书·刘伶传》：“﹝伶﹞与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入竹林。”。

神解的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看神解详细内容】

⒈悟性过人。引南朝宋刘义庆《世说新语·术解》：“荀勗善解音声，时论谓之闇解……阮咸妙赏，时谓神解。”《南史·张融传》：“融玄义无师法，而神解过人，高谈鲜能抗拒。”清袁枚《随园诗话补遗》卷十：“金纤纤女子诗才既佳，而神解尤超。”⒉谓不赖言传而能意会。引《晋书·刘伶传》：“﹝伶﹞与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入竹林。”

二、网络解释

神解神解shénjiě，意思有1.悟性过人。2.谓不赖言传而能意会。神解宋时乌石山僧，乌石山始记于神解，不分名胜、古迹，但记其名目，落落数字，不载寺观、祠庙，以后始有三十六奇之目，《郡志》与他书又互有同异。互见《名胜》乌石山条下。是山志之始，始于神解也。

三、网友释义

神解shénjiě，意思有1.悟性过人。2.谓不赖言传而能意会。神解宋时乌石山僧，乌石山始记于神解，不分名胜、古迹，但记其名目，落落数字，不载寺观、祠庙，以后始有三十六奇之目，《郡志》与他书又互有同异。互见《名胜》乌石山条下。是山志之始，始于神解也。

四、汉语大词典

(1).悟性过人。南朝宋刘义庆《世说新语·术解》：“荀勖善解音声，时论谓之闇解……阮咸妙赏，时谓神解。”《南史·张融传》：“融玄义无师法，而神解过人，高谈鲜能抗拒。”清袁枚《随园诗话补遗》卷十：“金纤纤女子诗才既佳，而神解尤超。”(2).谓不赖言传而能意会。《晋书·刘伶传》：“﹝伶﹞与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入竹林。”

五、关于神解的成语

一解不如一解  神乎其神  神往神来  百思不得其解  半解一知  杯酒解怨  

六、关于神解的诗词

<<《杂咏·婥约精神解语花》>>  

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