被动：无我识·心空妙有 这个技能我认为是两仪式收割的核心技能，中前期的爆炸输出主要来源于被动。这个技能类似于LOL里盲僧的Q，是根据对方已损失血量造成伤害的斩杀技能。老实说，我认为这个技能才是两仪式的核心输出技能，重要性甚至高于大招。有多少玩家是在和两仪式前期对拼，以为掌握住了两仪式的输出，却被这个技能反杀的。这也是很多人认为两仪式的
一、空身。佛说的空身,我个人认为有两层意思,第一个是知见,就是明白身体是四大和合而成,本无实体,然后放下眼耳鼻神身口等等身体执着,这是悟道空身,开始起修。第2层意思就是“空”身,这个空就是动词了,就是空岛了。以下空心空法空性,亦复如是。只有到了第2层才能得到果位哦!~~.空身不是你打...
心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心乱一切乱,心安一切安;一切为心造,无心自解脱。一切都是过眼云烟 放下我执即得解脱。。。六祖有言:「心迷法华转,心悟转法华。」又云:「无念念即正,有念念成邪。」心迷则心生,心悟则心寂。心生则念生,心息则念灭。我息一切心...
挂即牵挂,碍是障碍,这里的“心”是指妙有真空之心,是毫无牵挂、障碍的心,是人空、法空、寂灭、轻安的大自在心。怎奈凡夫真如不守自性,一念妄起无明,以为自己明明有个知觉,因而使得觉外有明、明外有觉,真心被无明包裹住了。追逐物境,执取分别,心被境缚,时时处处都是在牵挂、障碍之中生活,造业受报,六道轮回...
虽然我灭度了无量·无数·无边·的众生，而实际上众生没有被我灭度。”这是什么缘故呢？菩提，如果菩萨心中还有自我相状，他人相状，众生相状，长生不老者相状，那就不是真正的菩萨。”第四品 妙行无住分 “换句话说，须菩提，菩萨修行佛法，应该是无所执着，无所布施。也即是说布施而离开布施...
“空”是佛法中一个最根本的哲学概念,深妙难解。过去和现在有许多人对之产生误解,有的把“空”和“有”看作对立的两个方面,在现实世界面前坠入常见;有的把“空”当作空洞无物,坠入虚无主义的断见。要理解“空”字,先要知道这个字的来源,佛经是从梵文译来的,“空”字也由之而来。在梵文里,Sungata(音:舜...
释义：由于并不存在所证之果，所以菩萨依止般若波罗密多的胜妙法门修行，而不再有牵挂滞碍。因为没有牵挂滞碍，所以不再有恐怖畏惧。因而远离了关于一切事物的颠倒和幻想，达到了究竟的涅槃。原句：依般若波罗密多故，心无罣碍；无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。出自《金刚经》降伏其心篇...
他要在宗教体验中寻求一种解脱,自然会有这样的句子出现“一生几许伤心事,不向空门何处销”(《叹白发》)。王维的审美体验就与他的禅学理念很完美地结合在一起了。 宗教体验与审美体验之所以能在王维的山水诗中得到融合统一,也是因为二者可以相互作用。王维是深谙“真空妙有,无异无碍”的禅家三昧的。他说:“碍...
我有一个自己的理解，是曾经的一种想法。估计是不对的，我也没有找过这方面的书对照，但是在这里说一说。我们某一个老师曾说过，我们现在所看到的色彩实际上都是不存在的，那只是由于不同的材料不吸收某一种光的颜色，将它们反射回去，所以才有色彩呈现在物体表面。我是这么理解色即是空的。
※无念是实相真空,知见是无生般若。 ※般若照真达俗,真空理事皆如。 ※无生生者,则生实相;无住而住,常住涅槃。 ※无行而行,能超彼岸;如如不动,动用无穷。 ※念念无求,求常无念;菩提无得,得佛法僧。 ※六度自兹,道品于是无亏;我法二空,有无双泯。 ※用而不有,即是真空;空而不无,玄知妙有。
