一、概述
随着国家对义务教育的大力扶植,全国大部分地区的教育条件已有了很大的改善。但是在一些受地理和经济条件的少数民族地区,教育状况仍然令人担忧。在这些地区,由于师资队伍的缺乏,教师的教学手法较为传统,家长的思想认识水平不高等因素,造成了学生的学习目标不够明确,学习的积极性受到严重压抑的后果,学生整体呈现出内向、自卑、封闭、不善于与人沟通等特点。
针对以上情况,我们特自发组织了“爱在川西”义务支教队,预计在凉山州德昌县大湾中心校进行为期15天的支教活动,但由于多方面因素的影响,最终只开展了8天。“爱在川西”义务支教队,系四川师范大学地理与资源科学学院学生内部自发组织形成的支教团队,我们以“情系川西,带爱旅行”为主题,本着“寓教于乐”的原则,在学校和学员领导的大力支持和帮助下于七月的彝族乡里进行一次爱心之旅。
此次支教活动集调研、家访和教学三者为一体,在充分发挥团队成员特长的同时,帮助当地彝族小学生树立成才意识。在短短的8天内,在当地的教育局、乡和学校的支持和帮助下,我们团队克服当地条件不足,充分发挥团队特色,在强化期末复习的同时,进行了成语沙龙、趣味地理、安全教育、心理辅导、素质拓展等课程教学,加强了山区孩子们思想、道德、观念的正确树立和培养,使他们学到了一些从来没有接触过的知识,开阔了眼界。在完成教学任务的同时,我们团队还利用课余时间带领孩子们进行唱歌、跳舞、打篮球、跳健美操等综合娱乐活动,丰富了他们的课余生活。
在此次活动中,我们团队利用休息时间对离学校较近的同学进行了家访,在攀山登岩中感受到了当地自然条件的恶劣和孩子们上学路途的艰难,并对被访家庭的经济状况和成员关系状况有了大致的了解。此外,我们还参观了当地有名的黑龙潭,同当地乡长、村长、、校长、名流、群众一起探讨当地的现状,畅想德昌的未来。
通过此次活动,一方面传达我们对少数民族地区学生的爱心,并给他们带去外界先进的思想观念,教会他们对于一些课程的初步认知,帮助他们树立正确的人生观和价值观,丰富贫困山区的文化建设。另一方面,也让我们能够感受当地的风土民情,了解贫困地区人们的生活境况以及当地自然经济地理、教育发展现状等,锻炼我们的毅力,加深自身对山区自然经济地理及教育等各方面的认识,提升自身的素质,以便帮助我们更好地融入社会。再则,此次支教活动也得到了当地彝族朋友的高度认可和赞扬,通过和彝族朋友各种方式的交流在某种加深了彝汉两族人民的感情,从一声声优美的民族歌曲中,我们体会到了浓浓的民族情谊。
二、支教简介
(一)、活动概况简介
本次支教活动萌发于今年4月底,接着我们组队,联系当地学校,并根据当地实际情况写策划,拉赞助,做宣传,为孩子们买小礼物等做好了充分准备后于6月29日奔赴梁山州德昌县大湾中心下校,由于学生安全、学校停水、交通不便,食堂伙食购买困难等多因素的影响,以致此次活动进行时间较短,只有短短的8天(从6月30日到7月7日)。
团队成员来自不同的地方,在活动开展过程中我们遇到了很多棘手的问题,但大家都齐心协力,遇事群策群力,集体商量探讨解决的办法,问题最终得到了解决,特别是到了支教学校以后,很多实际情况有变动,需要我们灵活处理,如学校停水,孩子们不能来上课;怎样解决复习和其他课程的设置安排之间的时间冲突问题等一系列问题,但在我们的共同协作之下也得到了很好的解决。当然,这也离不开学校的支持和配合。
(二)、活动开展地区经济地理概况简介
此次活动开展地点大湾乡中心校隶属凉山州德昌县大湾乡,位于海拔2200米的高山之上,紧邻大湾乡乡,气候较为宜人,风景秀美,平时多云雾缭绕,恍如仙境,地处偏远、交通不便、经济发展落后,民风纯朴,热情好客,各家分散居住。
(1)、气候状况——该地区隶属亚热带高原季风为基带的立体气候,年均气温18摄氏度,年均降水1049毫米,有明显的雨季,夏季高温多雨,冬季温和少雨,水资源极为丰富,无霜期300天以上,常年日照数为2147小时,森林覆盖率高达40%多,森林资源较为丰富。夏季白天阳光明媚,由于海拔较高,所以紫外线较为强烈,当地居民肤色普遍较黑,虽阳光强烈,但也有阵阵清风伴随着太阳光,让人不会感到太热,气温虽相对晚上较高,但相对山下则较凉爽;晚上风比较大气温则较低,有时还需穿长袖。
(2)、经济发展状况——由于地形复杂,山高路陡,交通极为不便,只有一条从山下盘上山顶,再从山顶盘下山崎岖不平的开辟于树丛陡山中的盘山公路通往山上,成为当地彝族朋友们通往县城唯一较为宽阔的交通线路,从山里到县城每天只有一班车错过了就只有等第二天出去。其次摩托车也是他们的好朋友,把他们从山里带出去,据当地朋友介绍,几乎每家每户都会拥有一辆甚至两辆摩托车以便其出行和简单买卖。虽然地处山区,森林覆盖率较高,但森林保护任务艰巨,尤其是公路两边的植被保护,一旦破坏,公路将会被毁,甚至更大面积的滑坡、泥石流、崩塌等自然灾害将会影响山区朋友的正常生活,即便他们好好保护植被,目前公路两边滑坡、崩塌现象仍屡见不鲜,要保证正常的通行,每年还需要进行多次检修。由于交通不便,该地区所有人家几乎住的都是用土磊的屋子,一到夏天下雨住起来就有点危险了,雨水随时都可能流进屋,若风雨太大,墙就面临倒塌的危险了。只有极少的靠公路的家境很好的人家才能修砖房或楼房。
该地区亚热带高原季风为基带的立体气候也铸就了该地亚热带立体农业,高度差是每个层次的分隔标准,高度的不同,形成了不同层次的类似于梯田的台阶种植地,不同海拔高度所种植的农作物也不同。烤烟为其主要的经济作物,种植地侧重于海拔相对较高的中间带和较低地带;玉米是其次要粮食作物以供其饲养家畜,它在该地区种植面积较小,种植地区较为分散,没有明确种植地带分区;花椒、辣椒、核桃等则是其次要的经济作物,核桃种植地侧重于海拔较低的地区,处在最低层次,花椒、辣椒种植规模也很小,所以分布区域也不明显,一般都间插种植于烤烟地之间。每家每户几乎都要种几亩甚至是几十亩的烤烟,而烤烟也几乎是整个家庭的所有收入,每年八、九月份是收获烤烟的最佳时期,也是一年中最繁忙的时期,家中所有人员都要为烤烟“服务”,整天都奔波于烤烟地和烤烟房之间。烤烟房是由泥土磊砌而成的,高约5.5米,房顶有的是用塑胶盖上后再盖上泥土,而有的则用瓦直接盖上,从整体看给人小巧精致的感觉。烟烤好后大约在每年十月份由按市价统一安排收购,减轻其出售负担。而花椒、辣椒、核桃等则需当地彝族朋友们自己运往县城销售。
在大湾乡还有一块旅游胜地——黑龙潭。黑龙潭是一个堰塞湖,四周由高山包围,潭水于山上,特别清凉,手伸进水里都会有一种凉得刺骨的感觉,夏季的时候到此来避暑会是不错的选择。虽然潭周边都是树,但是潭中却没有一片叶子,这就是其神奇所在。据当地彝族朋友介绍,潭中鱼很多,最大的有一米多长,将近一百斤,他们都视这个潭为神潭,不会去侵犯潭中生物,不会捕捉潭中鱼,任其自由生长,但有些村民偶尔也会拿起鱼竿去钓上几条当作佳肴。但由于经济落后,交通不便,宣传力度不够,几乎没有开发出来,承载能力有限,知道该地点的人除了当地人之外还很少,到此地来游玩大人就可想而知了。我们想,如果交通有所改善,当地人或愿意出一笔资金将此地加以开发,未来必将成为当地旅游的黄金胜地,必将带动当地经济的发展,促进当地人民思想的进一步。
(3)、风土民情——大口大口吃肉,大口大口喝酒。
初来乍到,第一天校方用当地的最高礼节(杀猪请我们吃烤肉)为我们接风洗尘。对此我们既感到新鲜,又感到激动,吃着彝族特有的“砣砣肉”和现烤的手抓肉,喝着那香甜的梅子酒,我们打心底的感受到了彝族朋友热情好客的淳朴民风以及“大口大口吃肉,大口大口喝酒”的彝族特色。在后来的家访过程中,我们对彝族有了更深刻的了解和体会,彝族朋友的“大口喝酒,大口吃肉”的豪爽性格,让我们十分钦佩。
凉山是歌舞之乡,彝族是能歌善舞的民族。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等,喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食,汉族称之为“坨坨肉”。大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉,不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、辣,嗜酒,有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷,结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。对此,我们深有体会。
虽然我们这次支教的时间短暂,但是这里的一草一木,一个笑容,一个招呼都给我留下深刻的印象,我发现自己深深的喜欢上这里了,这里的土地,这里的人们,让我们无比尊敬和喜爱。我期待着再次踏上这片熟悉的土地,继续完成我们未完成的使命,给更多需要帮助的孩子们送去帮助,尽自己的一份力量。
(三)、德昌县彝族山区教育发展现状简介——虽有所发展,但还存在较多的问题。
随着国家九年义务教育和西部大开发地推进,我国山区教育事业虽有所发展,但效果却不明显,凉山州德昌县彝族山区教育事业发展情况如下:
(1)、教育观念总体提高,但还存在部分男尊女卑的思想。九年义务教育的大力推行和西部开发的深入推进,社会飞速发展,越来越多的彝族山区学生家长认识到知识的重要性,极大地提高了对孩子上学的支持度。不同知识结构层次以及自身经历不同的家长对下一代教育关注程度不同,受过教育的家长一般都能意识到孩子学习的重要性。但不管怎样所有的家长都有一个希望,那就是希望自己的孩子能好好学习,将来能摆脱条件恶劣的家乡走出大山去。所有的家长多一致认为:只要孩子学习成绩优异,能考出去,他们都愿意支持其继续读书,直到念完大学。而在关于男女孩子是否接受教育以及接受教育程度的高低方面,从我们的家访和与孩子的交流中我们还听到了一个极为可怕的消息——男尊女卑。某些家长和孩子在一定程度上还保留了传统的女孩不接受教育或直接受最基本的教育,读书时间不能太长,除非她学习成绩非常优异,因为在他们眼里女孩子要嫁出去,最终还是别人家的人。
与此同时,也有些家长思想观念较为开放,不管是男还是女,他们都会在孩子很小时候想尽一切办法送孩子走出山到县城里去读书,其中王大哥就是最典型代表,王大哥自己熟读得不多,但是经常在外面打工,深知知识的重要性,所以在孩子三岁时就把她送到现成的幼儿园里学习,但这样的家长在山区是屈指可数的。当然,也有很大一部分家长对孩子的教育持放任的态度,他们关注更多的是家庭的生活问题,而孩子更多的时间则是花在了农活上面。这部分家长他们一般都不识字,汉话也都不怎么会说的,他们虽然希望孩子能好好学习,但由于生活的压力,孩子们不得不将过多的时间投入到干农活中去,另外,由于机长其自身不识字,没受过教育,对孩子的学习辅导为零,加之孩子画在学习上的时间过少,进而导致孩子学习成绩较差,自信心受打击而破罐子破摔放任自己,学习成绩越来越差,最终不得不辍学。
(2)、办学条件大大改善,但教学资源地区分布差异极大。
随着国家西部大开发的推进,凉山州的教育也迎来了突飞猛进的发展,但教学资源,教育资金分布差异极大,极为不平衡。县城的中小学教学资源和资金分配非常充裕,大力兴建教学楼、宿舍、食堂等,并配备图书室。但偏远的山区就好像有些被冷落了,孩子们的教室仍然是被例如危房名单的土墙或修筑极为不稳固的砖瓦房。师资力量也很弱,由于山区地处偏远、交通不便、经济文化各方面相对落后等原因,在老师的招聘往往很困难,教师十分缺乏,师资力量相当薄弱有些学校就几个老师任教,甚至有“一校一师”的情况,且大多数都是专科毕业,实际的教学水平和能力有限,教师的整体素质还有待提高,特别是乡村小学。学生伙食方面质量虽有所提高但还是不尽人意,有待改善。图书室也虽然自各个学校都有,但是设置在高年级的教室里,而且里面就只有极少量的书,根本不能保证孩子们课外阅读的需要,所以图书室实际上就是名存实亡的空壳子。再次,一村一校的教育建设目标还未实现,孩子们上学还需长途跋涉,极为不便。
我们所去的大湾中心校就是最好的例证,破旧不堪的教室,泥泞不堪的操场,拥挤简陋的学生宿舍,经常性停水间歇性停电,教育设施少的可怜,很多设施基本没有。学校师资力量很缺乏:校长两名,教师八名,食堂人员两名,而校长还要负责另外一个乡村小学。目前有98名学生:一年级23人;二年级43人;四年级17人;五年级15人。三年级因选拔考试(类似于毕业考试,由县教育局统一出题,考试成绩优异的则可以到县城里读书,成绩较差的则留下来继续在大湾中心校读)和六年级毕业考试完毕已经提前放假了,好多都是兄弟姐妹两人、三人或四人在一起读书,老师的宿舍和学生的教室早已经被列为危房,鲜红的“拆”字格外醒目,可是学生们仍然要在四面透风,屋顶漏水的教室学习。
(3)、教学方式比较陈旧死板,不能较好地调动学生的学习兴趣。
国家极力倡导素质教育,主张教育改革,在全国各地大力推行教育改革的当今,凉山州彝族自治州教育改革的步伐也在马不停蹄地开展着。地形复杂,交通不便,经济发展落后的彝族山区的文化交流、教育方式都存在一定的封闭性。虽然国家教育部门提出新的教育理念,倡导新的教育方式,但由于教育设施落后,师资力量缺乏,受教育程度有限等原因,这些新的理念和教育方式却很难被山区教师接受,特别是在乡村小学,就更难得到落实了。老师和学生之间的大关系几乎还停留在很传统的类似于私塾先生和学生的关系,老师靠的是扳尺来维持上课秩序,老师仍有过去私塾里“先生”的架子,部分体罚学生的现象仍然存在,但是体罚过后问题仍未得到解决,学生和老师没有建立起师生之间的真感情,老师始终认为自己是至高无尚的,学生永远处于从属地位,只能听老师的安排,这样下来,师生之间的互动就无从谈起。在老师心中,教育学生似乎只有用武力威胁,用板尺敲打才会让学生好好学习,始终信奉“黄金棍子出好人”,但结果却事与愿违,学生不会打心底服老师的管教,当着老师一套,背着老师一套,这样下来,师生之间的隔阂就越来越严重,学生也破罐子破摔,成绩便越来越差。刚到大湾中心校时,孩子们正在上课,只听见老师声音特别大,起初我们还以为老师在和学生吵架呢,后来一问才知道在这里老师向来都是这样的,因为孩子们比较调皮,只有这样孩子们才会认真听课。当然,这种“单向威胁式”的教育方式和教育观念是和国家提倡的改革开放式教育是相违背的,在这种落后的教育观念指导下的教育方式也不太可能适应当今教育的需要。这种传统式的以教师为中心的缺少师生互动的单向式的讲课方式,使很多学生丧失了学习的热情,学习积极性也倍受打击。
此外,在以电视为了解外界的主要工具的山区,小学英语教育水平几乎为零,我们所在的大湾中心校也如此,只有五六年级才会开设英语课,而且课程也非常少,一周只有一节,英语老师水平也不高。但这种现状也是没办法的,无论是传统式的教育观念还是几乎为零的英语水平,都是受当地条件所的,要改变这种现状不仅需要国家教育部门的努力,更需要社会这个大家庭给予更多的帮助和支持,需要更多的兄弟姐妹们踏入山区,把新的教育理念,新的教育方式以及更多先进的东西带到山区去,和山区朋友们好好交流,把这些先进的东西教给他们,为山区教育事业和兴旺发达贡献一份力量。近年来,越来越多的大学生支教队伍开始利用假期时间深入山区,企图把自己的知识带给山区孩子们,和他们分享我们的快乐,好好的和他们交流,让他们学会怎样学习,并树立正确的人生观,找到自己的奋斗目标,而我们只是其中渺小的一支。
(4)、虽加大对教育的关注力度,但具体落实不到位。
虽教育部门加大了对普及九年义务教育制度和“两免一补”的宣传力度,相关部门人员也深入到各乡村宣传普及九年义务教育,注重少数民族文化和风俗习惯的传承,但在各少数民族山区的落实却不到位,一方面是因为资金分配不均衡,将大多数资金用于打造县城学校,只将少部分资金用于山区教育事业的发展;另一方面是由于山区条件受限,使得修建教室材料等运输困难。
(5)、山区儿童辍学率有所下降,但失学现象还是比较严重。
数控金工实习报告 “金工实习”是一门实践性的技术基础课,是高等院校工科学生学习机械制造的基本工艺方法和技术,完成工程基本训练的重要必修课,数控金工实习报告。它不仅可以让我们获得了机械制造的基础知识,了解了机械制造的一般操作,提高了自己的操作技能和动手能力,而且加强了理论联系实际的锻炼,提高了工程实践能力,培养了工程素质。这是一次我们学习,锻炼的好机会!通过这次虽短而充实的实习我懂得了很多。 在实习期间,我先后参加了车工,数控机床,钳工,焊工的实习,从中我学到了很多宝贵的东西,它让我学到了书本上学不到的东西,增强自己的实践能力。
一、车工
第一次金工实习,对我们来说感觉很新鲜,中午乘坐校车到南校区实践基地,老师对我们专业的48名同学进行了分组,我所在的第一组首先接触的车工。
车工是在车床上利用工件的旋转和刀具的移动来加工各种回转体的表面,车销加工时,工件的旋转运动为主的运动,刀具相对工件的横向或纵向移动为进给运动。
面对着庞大的车床,我们除了好奇外,对它十分的陌生,老师给我们细心的讲解车床的各个部件的名称和操作细则,我们逐渐熟悉车头,进给箱,走刀箱,托盘等主要部件的控制,老师要求我们先不开动车床,重点进行纵横向手动进给练习。要求达到进退动作准确、自如,且要做到进给动作缓慢、均匀、连续,到一定程度后可开车练习,每项操作都进行到我们熟悉为止。
然后我们开始了实际的加工工作,我们的任务是要用塑棒加工一个锤柄和一个阶梯轴。老师先给我们演示了一遍加工过程,看着老师加工出来的精致工件,我们一个个都跃跃欲试。看老师加工的时候特别轻松,操作自如,我自己加工的时候才知道什么叫差距,且不说开始时候对车床的恐惧感,尺寸的测量和进刀量的控制就得忙活半天,有时候还会忘记了加工的步骤,有点手足无措的感觉,最后在老师的指导下终于完成了自己的锤柄,虽然称不上杰作,但看着自己的成果,心里还是美滋滋的。
车工是产品加工中非常重要的一个工种,是对经验和熟练程度要求较高的一个行业,经过自己的实际操作才知道,功夫真的不是一天练就的,老师做的时候在自动走刀和手动走刀的衔接非常流畅,几乎看不出什么痕迹,经过老师的讲解和我们的实际操作,我们对于车床的加工范围和工件的加工顺序有了更深的了解,知道了什么样的结构在车车床上是可以轻松而精确加工的,哪些是比较
难加工的,这样如果我们需要做一些简单的设计时就能做到心中有数,使结构尽可能合理,易于加工。
二、数控机床
数控车床的操作是我们实习的第二个工种。就是通过编程来控制车床进行加工。通过数控车床的操作及编程,我深深的感受到了数字化控制的方便、准确、快捷,只要输入正确的程序,车床就会执行相应的操作。比起我们前三周车床的操作要方便的多,可以让机床自动连续完成多个步骤,同时在加工之前还可以进行模拟加工。通过老师清晰明了重点突出的讲解,我们很快掌握了数控机床编程软件的应用,对常用的功能能够熟练操作,并且学会基本语法和常用的编程语句,能够进行简单的编程操作。随后我们开始按照图纸进行程序编辑工作,开始的时候不太熟悉,总是出现加工出错的情况,经过反复的研究和修改,第一个程序终于顺利完成了,看着界面上成功模拟出加工的过程,加工出成品,心中陡然升起一股成就感。
虽然我们所用的设备是仅供实习而专门设计的,与真正的生产加工用的设备有一定的区别,而且比较陈旧,但我们还是从中了解了数控机床加工的基本原理,只要将机床通过一定的接口与计算机相连接,通过一定的应用软件就可以成功的控制机床,将机床的转速、进刀量、进到速度等通过编程来控制,使加工自动化程度和效率大幅度提高。数控机床还可以自动完成一些复杂的加工过程。
经过努力,按照老师的要求,我成功完成了任务,用三种方式(绝对坐标、相对坐标、循环)编出了加工程序。我们所做的只是最基本的加工,相对于真正的生产加工还有很大的区别,但还是感觉收获颇多。
三、钳工
钳工是我们这次金工实习中相对最累的一个工种,我们的任务是要将坯料加工成一个锤子。 在操作之前老师先给我们讲解了有关钳工工种和所用工具的一些内容,我们了解到,钳工的种类是很多的,例如说装配钳工、划线钳工等,钳工是金属加工中相当重要的一个工种,在产品的加工、机械维护以及修理中都需要钳工的参与。钳工所用的工具最重要的就是虎钳了,还有手锯条,锉刀,以及钻床。我们知道了钳工的主要内容为刮研、钻孔、攻套丝、锯割、锉削、装配、划线;了解了锉刀的构造、分类、选用、锉削姿势、锉削方法和质量的检测。首先要正确的握锉刀,锉削平面时保持锉刀的平直运动是锉削的关键,锉削力有水平推力和垂直压力两种。锉刀推进时,前手压力逐渐减小后手压力大则后小,锉刀推到中间位置时,两手压力相同,继续推进锉刀时,前手压力逐渐减小后压力加大。锉刀返回时不施加压力。这样我们锉削也就比较简单了。
老师告诉我们,钳工是一项完全靠手工来制作出各种零件,是最能锻炼一个人动手能力的,一些伟大的工程师,他们都很重视自己在钳工方面的锻炼,而且都能很好的掌握钳工。听了老师的话,我们顿时觉得钳工是一项很了不起的工种,实习期间应该好好去体验。
我们先将坯料用虎钳夹紧,用锉刀锉出两个光洁平整的平面,这个看似简单的工作还真是一项技术活,需要掌握好锉刀的角度和力度,而且运动要平稳,只有这样才能很好的锉出平整的平面来。首先要把握好方向,不能发生偏斜,力度要均匀,而且要比较专注,否者很容易把锯条折断。一次锯割的量是比较小的,太快了反而会因铁屑附着在锯条的表面而影响了锯割的速度,需要合理把握力度,才能适当的是效率得到提高。经过一番努力,终于锯了下来,虽然表面不是很平整,还是比较满意的。我们的锤头轮廓清晰起来,随后进行适当的表面锉削,把锤头锉成方形的,使各个表面平整,并锉掉锋利的棱角。我们的锤头终于完成了。
在老师的指导下,我们将自己的锤头和锤柄进行了锚固,我们的锤子终于全部完工了,虽然因为技术不太熟练,难免会有些瑕疵,但那毕竟是自己一手打造的,看着自己亲手做出来的小锤子,心里还是有难以抑制的喜悦,这将是金工实习结束后我们可以走的除了经验和美好回忆之外最值得纪念的东西了。
四、焊工
早就见过路边工人焊接工件时的样子,大的面罩,刺眼的光,是我们对焊接最初的认识。通过这两天的学习和亲手操作,我们就不只是停留在这样浅层的认识上了。
老师具体向我们介绍了几种连接方法,焊接的概念、过程,常用焊接方法,特别是手弧焊,交流弧焊机,焊条的种类、型号、组成和作用,工艺参数的选择等,详细讲解了焊接的操作:引弧、运条、焊缝收尾,并一一向我们演示,指出各种大家易犯的错误,还说明了一些情况的处理,最后老师讲述了一些注意事项,焊接所产生的气味和刺眼的光对人体都是有害的,我们在操作时要懂得保护自己,带好手套和面罩。从老师的讲解中我了解到:焊条的角度一般在七十到八十之间,要按照螺旋线来运条,运条的速度,要求当然是匀速,然而在实际操作中,我们往往是不快则慢,很难保持匀速,因此焊出来的结果是很不流畅的,有的地方停留时间短则当然没有焊好,还有裂纹,停留时间长的地方,则经常会出现被焊透的毛病,出现了漏洞;焊条的高度要求保持在二至四毫米,然而在自己刚开始的时候也是漏洞百出,因为在运条的同时,焊条在不断的减短,因此要不断的改变焊条的原有高度,这控制起来就有些困难了,高了则容易脱弧,而低了则容易粘住。通过实际操作,我们已经掌握了点焊接的知识,但要想作到职业工人那样标准,需要我们反复的练习,熟能生巧。焊接虽然很累,也很危险,但我们亲手焊接过,体验过,以后有机会再好好实践。
以前在金属工艺学上就学过有关焊接的知识,但只是停留在书本上的认识,通过这两天的学习,我们更直接的认识了焊接设备,掌握了手工电弧焊最基本的一些操作方法,虽然跟老师比差的相当的多,但我们所练习的是最基本也是最实用的东西,我想如果以后真的遇到需要的情况,我能够成功的应付一些简单的情况了。
结束语
为期12周九次的实习生活结束了,感谢我们的老师,从他们的言传身教中我们受益匪浅,从刚开始的什么都不懂,到现在对各种机器的深刻认识,并掌握一些基本操作。本次的金工实习——令人难以忘怀。12周的金工实习带给我们的,不仅仅是我们所接触到的那些操作技能,也不仅仅是通过几项工种所要求我们锻炼的几种能力,更多的则需要我们每个人在实习结束后根据自己的情况去感悟,去反思,勤时自勉,有所收获,使这次实习达到了它的真正目的。
身为大学生的我们经历了十几年的理论学习,不止一次的被告知理论知识与实践是有差距的,但我们一直没有把这句话当真,也没有机会来验证这句话的实际差距到底有多少。金工实习给了我们一次实际掌握知识的机会,离开了课堂严谨的环境,我们感受到了车间中的气氛。同学们眼中好学的目光,与指导教师认真、耐心的操作,构成了车间中常见的风景。久在课堂中的我们感受到了动手能力重要性,只凭着脑子的思考、捉摸是不能完成实际的工作的,只有在拥有科学知识体系的同时,熟练掌握实际能力,包括机械的操作和经验的不断积累,才能把知识灵活、有效的运用到实际工作中。我国现行的教育,使得通过高考而进入大学的大学生的动手实践能力比较薄弱。因此,处于学校和社会过渡阶段的大学就承担了培养学生实践能力的任务。金工实习就是培养学生实践能力的有效途径。基于此,同学们必须给予这门课以足够的重视,充分的利用这一个月的时间,好好的提高一下自己的动手能力。这里是另外一种学习课堂。通过我们动手,对掌握的理论知识进行补充与质疑。这与传统的课堂教育正好相反。这两种学习方法相辅相成,互相补充,能填补其中的空白,弥补其中一种的一些盲点。通过金工实习,整体感觉实际生产方式还是相对落后,书本中介绍的先进设备我们还是无法实际操作,实习中的设备往往以劳动强度大为主要特征,科技含量较低,但还是有一些基本知识能够在实践中得到了应用。
我们住在北京市昌平区黑山寨望宝川村,村庄依山而建,空气清新,风景优美,绵延于此的系燕山山脉。黑山寨名称缘由很有意思:过去这里有一个小山关,大家约定俗成地称其为“黑山”,后来在黑山下聚居的人越来越多,于是便成了真正意义上的山寨。而期间,由于“黑”一字让某些人觉得“不好听”,于是黑山寨被迫更名为“红山寨”。但这多年来亲切的名称又岂是可以轻易被修改的?后,大家又亲切而自豪地称其为“黑山寨”。黑山寨有着自己的历史,镇上年纪稍大的人都记得抗战期间,这里是重要的作战地,田中角荣就曾居住于此。而期间,黑山寨的武斗在北京很有影响,在武斗中死了许多将军及将军的后代。这段苦难的历史真的是不堪回想。现今的黑山寨已于1997年建镇。黑山寨镇包括八个自然村,占地43平方公里,五六千口人,人口以汉族为主,有少数的满族,沿有特殊的民俗。镇上除黑山寨中学和供电站两家单位是国营性质单位外,其余都是集体性质或私营性质单位,而粮店也由原先的国营性质转变为今日的个体经济性质。黑山寨的手工业、工业、物业和商业都比较萧条,这里最主要的自然经济来源是林业,板栗树是这里最重要的经济林。
这里的板栗生长季长,甜份好。每年九月至十月是板栗成熟期,村民们都忙于收栗子。而黑山寨的板栗主要是针对外贸出口,尤其是出口日本,板栗的收购价格浮动较大,基本是随价值规律的供求关系而改变。目前板栗的平均收购价是人民币7~8元/斤,最高甚至达到10元/斤(1994年)。但也有人为压价的,一位长期种植栗子树的村民说,20xx年全寨板栗的收购价是人民币4~5元/斤。据称黑山寨的板栗在日本市场的平均售价折合人民币24元/斤。黑山寨矿产资源丰富,盛产金矿,大理石,麦饭石,灰岩等。“沙岭”矿泉水便是储于黑山寨西南边界地区,地下深300多米硅矿条带灰岩白云岩。山里的矿泉水是由于麦饭石的离子交换作用,吸附水中污染所致的对人体有害成份和多种细菌群,把水变成了洁净的活性矿泉水。
此外黑山寨镇也有不少劳动力在城里打工。黑山寨中学的王校长对我们说,有一些在城里打工的人平均月收入6000~7000元,这对于淳朴的村民们来说实在是一个不小的数字。社会实践期间,我们参观了镇上唯一的一所中学——黑山寨中学。黑山寨中学建于1958年,位于黑山寨西部,占地一万一千多平方米,是昌平三十八个中学中最偏远的,也是三个纯山区学校中的一个。起初大家只是在一间庙里上课,经过四十多年的发展,今天的黑山寨中学已经过了市级化的验收,目前学校有教师46人,31人是本科或本科以上学历。教师收入比较稳定,平均1500元/月,学校从不拖欠教师工资。但由于黑山寨中学没有校办工厂,而且赞助太少,办公行政经费比较紧张。黑山寨中学的王校长向我们介绍了他的经历:王校长生于1954年,1973年高中毕业后留校任教。但随着教学工作的深入,王校长的学历也渐显不足。后来王校长去北京城里半脱产学习,大专两年,本科三年,研究生三年,现在王校长是全镇学历最高的一人。但由于校长年轻时代英语教学的,王校长的英语一直不过关,因此始终未评上高级职称。王校长自豪地说:“村里几乎所有的人都是我的学生。”黑山寨中学的基础设施较好,有语音室、微机房、画室、音乐教室等。
微机房里一律配置了486电脑,已足够完成基本教学任务。黑山寨中学比较爱护学生,学生犯了错误后,学校会给其处分,毕业前尽力为其销掉处分,尽可能不开除学生,这样让尽可能多的人接受中学教育。一位名叫刘酷雪的学生在学期间患了红斑狼疮,学校为其捐钱,保证了酷雪的学业,现在她已基本康复。看的出来,镇上确有许多为教育事业奉献的人,但村民的整体文化素质依然比城市要差不少。目前镇上的教育状况是,严格完成九年义务教育任务,初中毕业后基本保证升入高中、中专或技校,确保“初中不落地”。社会实践还有一项重要的内容,那便是“入户调查”。我们就近在望宝川村进行了入户调查。望宝川村位于昌平北部,长陵镇北五公里处。村域面积十八平方公里,全村270户,8口人。
调查目的:时下,大学生通过利用课余时间找份兼职工作打打工或在假期积极参与社会实践,打暑期工、实习体味生活已经成为了一股热潮。对大多数学生而言,挣钱是打工的首要目的。有的却认为挣钱并不是大学生打工的惟一目的,不少同学把打工看作是参加社会实践、提高自身能力的机会。许多学校也积极鼓励大学生多接触社会、了解社会,一方面可以把学到的理论知识应用到实践中去,提高各方面的能力;另一方面可以积累工作经验对日后的就业大有裨益。通过调查可以了解当代大学生对社会实践的看法以及透析大学生生活实践情况,从而结合马克思主义哲学分析大学生社会实践所存在的问题以及提出解决方法,使大学生能正确对待社会实践,在实践中见真知。在往后实践中能更好地接触社会、实践自己的专业技能,寻找发展的机会。
调查对象:大学生成长成才,是高等院校普遍关注的问题。而大学生社会实践已成为培养合格大学生的重要组成部分,也决不能忽视或放弃大学生社会实践。因此这次调查就选择了在读大学生50名,其中广州大学20名,中山大学10名,广东外语外贸大学10名,华南理工大学5名,广东工业大学5名。年级分别为大一学生5名,大二学生30名,大三学生15名。
调查内容:本次调查通过对大学生有否参加过暑期工、兼职或实习,最想参与何种社会实践,所参与的打工或实习是否与所学专业相符,能否体现实践与理论知识相结合以及在工作或实习中获得了什么等问题进行展开。
调查方法:通过派发问卷进行调查,发放问卷共50份,收回有效问卷50份。(调查问卷及数据统计详见附录)
调查结果:从调查中发现,许多大学生都认为兼职是大学生的第二个“课堂”,通过兼职可以学到许多宝贵的东西。“存在就是合理”,职业没有高低之分,无论什么职业都有其可取与不可取之处,就看自己的需求。不少大学生觉得只要是能够赚钱的工作,就可以去试一试,品牌代理,促销等以前不会是大学生从事的工作,现在都成为了大学生们可以接受的工作。
有52%的同学认为如果要参加社会实践,最理想的就是到企事业单位进行实习交流,其次是打工或做兼职占40%;而56%的同学有做过兼职,20%打过暑期工,14%参与过实习,表示从未做过的仅占10%;现在大学生兼职、打工,除了做家教(14%)、网络的实习实践(6%)外,越来越多的大学生在兼职或打工时从事派传单、商品促销(22%)、校园销售(14%)、当餐厅服务员(8%)等简单、不需要特殊技能的工作,但却与所学专业知识相去甚远,76%学生认为所实习或兼职的工作与自己专业不全相符或完全不符,仅24%的人认为完全或基本相符。能够使大学里的理论知识应用到实践中去的只占38%,在实习或工作中66%的人满意自己的课外实践能力;12% 的学生认为兼职是为以后的求职做准备,在选择实习或打工目的是什么的时候,有32人选择“接触社会,积累工作经验”,占了总数的%,选择“赚取生活费”,占了20%。从选项人数中显示,大学生兼职以赚钱和充实自己为主要目的。现在的大学生已经将打工看得很重了,钱虽然是一定因素,但是希望通过打工获取的经验对将来就业时有所帮助应该是更多学生考虑的问题。大学生在打工时间上的弹性还是很大的,这应该和他们宽松的学习环境有一定关系。56%的人会选择在假期实习或打工,30%会选择任何没有课的时间,12%会选择周末。有31人认为在不影响学习的基础上赞成合理兼职或打工实习,19人很赞成兼职、打工,没有人反对。54%的人都提出学校除了提供就业指导以及专业课程外,还应该提供实习机会,22%觉得学校应该提供就业体验,至于选择素质拓展和职业生涯规划的各占12%。
调查结果分析:
在调查中发现没有人在参加社会实践上选择“参加‘三下乡’活动”一项,说明当代大学生与以往的大学生相比较,他们的求学经历、生活条件、所处社会大环境都相对优越,也没有经过必要的挫折教育,因此,他们意志往往比较脆弱,克服困难的能力也较差,常常是对社会的要求较高,对自我的要求较低。当前,大学生的责任意识日益成为社会关注的热点问题,责任意识和诚信意识成为不少地方采用人才的两个新标准。大学生参与社会实践是促进大学生素质教育,加强和改进青年学生思想政治工作,引导学生健康成长和成才的重要举措,是学生接触社会、了解社会、服务社会,培养创新精神、实践能力和动手操作能力的重要途径。参与“三下乡”实践,其目的是为了支援农村的教育事业,同时给农民带去相应的指导,本着为人民服务的宗旨,同时把自己在学校学到的知识与劳动实践相结合,并从群众中学到做人做事的道理,用于知道自己的将来的学习生活工作。现在大学生,除了一部分学生来自农村以外,很有一部分是来自城市的,往往这些学生家庭环境好,父母亲更是不允许或者不支持自己的孩子参加所谓的 “三下乡”实践活动,这样,学校所提倡的通过 “三下乡”实践活动来提高学生素质的目的就未能够达到。在马克思主义哲学中,三观指的是世界观、人生观、价值观,而个人的世界观、人生观、价值观是紧密联系在一起的。在个体价值观体系中,人生价值观处于主导地位,决定着总的价值取向,对价值观系统中其它价值观起着指导和制约作用。由于当代大学生的价值观主要是围绕自己出发,致使大学生自身社会阅历和实践经验不足,更不用说参与“三下乡”活动服务人民了。
另外,没有人选择反对大学生兼职、打暑期工或实习,大家都认为只要不影响学习能够积攒经验可以为以后的工作打基础。对于当代大学生来说,应当刻苦学习专业知识,不断提高综合素质和运用知识的技能。从大学生活的开始到走进社会的大圈子中,就只有短短的几年时间,谁不想在将来的社会中能有一席之地呢?所以大家认为大学生必须投身校园内外的各类实践活动,有助于锻炼品质,提高能力。可见其对大学生综合素质的提高有不可抵触的重要性。不能否认有过打工经历的同学,看起来要比其它同学更成熟、社会适应力更强,但对于学生,社会适应力只是一方面的衡量指标,大学期间主要的任务是学业结构的搭建,即知识结构、专业结构的搭建,为了打工影响甚至放弃了专业知识的学习,结果是得不偿失的。
结论与建议:
马克思主义哲学认为实践是人自觉改造客观世界,使外部对象发生某种改变的现实的物质性活动。实践是人的活动,而人是社会的人,处在一定的社会关系之中,因此,实践不是单个人孤立的行为,而是社会的活动。所以,实践作为物质世界长期发展的一个阶段,是在社会历史中不断发展演变的。实践的主体是人民群众。“三下乡”是大学生社会实践活动在新时期的深化发展,是促进农村两个文明建设的有益补充,具有重要的现实意义和长远意义。实践出真知,社会实践活动是大学生活的重要组成部份,培养当代大学生的历史使命感、社会责任感和积极向上的精神风貌,充分发挥实践育人的作用,提高大学生的综合素质,也是检验所学理论知识的标准,社会实践不但为大学生提供了一个发挥自我才能,展现自我风采的舞台,也是培养和锻炼同学们综合能力的一个阶梯,更是一个大学生进入社会,走上工作岗位前的演练场地。了解国情是年轻人的首要任务,这就需要放眼960 万平方公里的土地、对占人口80%以上的农民有所了解才行。学生利用假期时间参加“三下乡”社会实践活动,这样可以使同学在实践中更好的认识国情,贴近社会,从而确定比较正确的人生前进方向。作为高校教育者,如果能引导大学生将强烈的使命感转化为学习、服务、实践、奉献等实实在在行动,把行动变为责任,将会使大学生在人生轨迹上树立起更高的起点。大学生的社会责任意识,应该说不仅有助于他们较快适应、融入社会,同时也是实现自我价值的必由之路。
一切认识都来源于实践。实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性,但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展,不断提出新的问题,促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决,与此同步,人的认识能力也就不断地改善和提高。马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用,认识对实践具有巨大的反作用。认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生,但是认识一经产生就具有相对性,可以对实践进行指导。处理人与人之间社会关系的活动,即人类的社会交往以及组织、管理和变革社会关系的活动。如政治活动、社会改革实践、阶级斗争等。因此,大学生应该积极参与实践,使实践与认识相结合。大学生可以通过调查研究了解实际情况,结合所学为部门提供决策参考是一件十分有意义的事情,既提高能力又服务社会,这是一种双赢的选择;二是志愿者服务,将专业知识与社会需求紧密结合起来,利用专长服务社会,回报社会。三是参加各种公益活动,培养自身的社会责任感,这是一种贯穿于日常生活当中的社会实践形式,以小见大,以细微之处见长,是进行社会实践活动的一种长效机制。现在大学生社会实践是一种比较普遍的形式。很多学生利用业余时间到各地和很多行业去进行社会实践和社会考察,回校后进行认真的讨论总结,用他们自己的视角来理解社会,思考未来的人生道路。
通过这次的社会实践,让我学会了很多东西,我深深地感受到一个人在工作岗位上的那份热情。正因为如此,我才渐渐地懂得了一个道理:要创造自己的事业,就必须付出加倍的努力,凭着一个人对工作的执,坚定的信念会指引着他走向完美的事业之路。
在实践的这段时间里,我通过自己的努力奋斗,体会到了工作中的酸甜苦辣,这时才发现自己是最幸福的。因为我还在学习的阶段,还没能真正地接触事业,没能真正地了解到工作的难处和辛苦。想起来,还是觉得自己现在还是不错的了,能在这么好的环境下读书,为以后的工作打下基础,只是,我觉得个别惭愧,都怪自己不够争气,不珍惜这好的时间和机会去好好读书,整天都无所事事,在家里一点事也不会做。是这一次社会实践给了我学习的机会,同时也给了我一次记忆深刻的经历。
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