存义的词语解释是：1.保全道义。存义[cúnyì]⒈保全道义。基础解释：保全道义。
存义的词语解释是：1.保全道义。存义[cúnyì]⒈保全道义。基础解释：保全道义。 注音是：ㄘㄨㄣˊ一ˋ。 拼音是：cún yì。 结构是：存(半包围结构)义(独体结构)。 繁体是：存義。
关于存义的诗词
《送薛存义序》
存义的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈保全道义。引《易·乾》：“知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。”王弼注：“夫进物之速者，义不若利；存物之终者，利不及义。故靡不有初，鲜克有终，夫可与存义者，其唯知终者乎。”《三国志·蜀志·杨戏传》：“尚书清尚，勅行整身，抗志存义，味览典文，倚其高风，好侔古人。”唐韩愈《顺宗实录五》：“古先哲王明於至道，莫不知其终以存义，顺其变以节哀。”
二、网络解释
存义存义是汉语词语，拼音是cúnyì，指保全道义。综合释义：保全道义。《易·乾》：“知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。”王弼注：“夫进物之速者，义不若利；存物之终者，利不及义。故靡不有初，鲜克有终，夫可与存义者，其唯知终者乎。”《三国志·蜀志·杨戏传》：“尚书清尚，勅行整身，抗志存义，味览典文，倚其高风，好侔古人。”唐韩愈《顺宗实录五》：“古先哲王明於至道，莫不知其终以存义，顺其变以节哀。”保全道义。《易·乾》：“知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。”王弼注：“夫进物之速者，义不若利；存物之终者，利不及义。故靡不有初，鲜克有终，夫可与存义者，其唯知终者乎。”汉语大词典：保全道义。《易·乾》：“知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。”王弼注：“夫进物之速者，义不若利；存物之终者，利不及义。故靡不有初，鲜克有终，夫可与存义者，其唯知终者乎。”《三国志·蜀志·杨戏传》：“尚书清尚，敕行整身，抗志存义，味览典文，倚其高风，好侔古人。”唐韩愈《顺宗实录五》：“古先哲王明于至道，莫不知其终以存义，顺其变以节哀。”
关于存义的造句
1、武存义一一介绍同行伙伴，有那张条、王善、武三春、廖胜等人，双方初识缘面，互自劳闲客套一阵，当即起锚开航。
2、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
3、最令这些人郁闷的是，即便杨猛有板有眼地使出掏心挖眼这等绝户打法的时候，其手段虽然阴狠毒辣，但其表情却格外淳朴憨厚，令李存义看着都有些毛骨悚然。
4、在朱元璋的命令下，对李存义父子施以重刑，二人熬刑不过，只好“承认”是奉了李善长的指使。
5、问世间是非何择，恐玉宇琼楼难存义!问苍天善恶何为，惟万物苍生化流水!问世间情义何物，凝红尘生相许!问苍天知己何在，唯寒星孤明死相交!
关于存义的成语
存而不论 若存若亡 存亡未卜 舍生存义 存亡绝续 硕果仅存
关于存义的词语
势不两存 存而不论 舍生存义 存亡绝续 存而不议 在此存照 闲邪存诚 存亡未卜 心存目想 硕果仅存
