佞幸的词语解释是：（书）（动）以谄媚奉迎而得到君主的宠幸。佞幸[nìngxìng]⒈因善于谄媚而获君主宠幸：弥子瑕之行，足以观后人佞幸矣。也指佞幸者：举贤才，审授用，黜佞fedc。
佞幸的词语解释是：（书）（动）以谄媚奉迎而得到君主的宠幸。佞幸[nìngxìng]⒈因善于谄媚而获君主宠幸：弥子瑕之行，足以观后人佞幸矣。也指佞幸者：举贤才，审授用，黜佞fedc。 注音是：ㄋ一ㄥˋㄒ一ㄥˋ。 简体是：佞幸。 繁体是：佞幸。 拼音是：nìng xìng。 结构是：佞(左右结构)幸(上下结构)。
佞幸的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈见“佞幸”。亦作“佞倖”。⒉谓以善于諂諛得君主宠幸。引《史记·佞幸传论》：“弥子瑕之行，足以观后人佞幸矣。”宋王禹偁《乡老献能书赋》：“然后佞倖之风不起，激劝之道自彼。”⒊指佞倖之臣。引《后汉书·桓鸾传》：“举贤才，审授用，黜佞倖。”晋葛洪《抱朴子·刺骄》：“何肎与俗人竞干佐之便僻，修佞幸之媚容，效上林喋喋之嗇夫，为春蜩夏蝇之聒耳？”明归有光《＜玉岩先生文集＞序》：“佞幸疾之，欲置之死。”
二、网络解释
佞幸“佞幸”指的是以谄媚而得到宠幸或以谄媚得到君主宠幸的人。佞幸还指以男色事君的人（即男宠），如李延年、张易之兄弟、冯小宝、董贤、钱彬等。综合释义：见“佞幸”。亦作“佞倖”。谓以善于諂諛得君主宠幸。《史记·佞幸传论》：“弥子瑕之行，足以观后人佞幸矣。”宋王禹偁《乡老献能书赋》：“然后佞倖之风不起，激劝之道自彼。”指佞倖之臣。《后汉书·桓鸾传》：“举贤才，审授用，黜佞倖。”晋葛洪《抱朴子·刺骄》：“何肎与俗人竞干佐之便僻，修佞幸之媚容，效上林喋喋之嗇夫，为春蜩夏蝇之聒耳？”明归有光《＜玉岩先生文集＞序》：“佞幸疾之，欲置之死。”网友释义：“佞幸”指的是以谄媚而得到宠幸或以谄媚得到君主宠幸的人。佞幸还指以男色事君的人（即男宠），如李延年、张易之兄弟、冯小宝、董贤、钱彬等。在更广泛的应用上，凡不通过仕途正路而以柔媚便辟获宠者皆可称之为佞幸。所以，是否指通过男色获宠需要针对具体内容进行具体分析。同时，《史记》一书中有佞幸列传，但其归类存在私人感情化的问题，把一些文武皆通、容艺俱佳的人归为佞幸，与词本意不符。汉语大词典：亦作“佞倖”。(1).谓以善于谄谀得君主宠幸。《史记·佞幸传论》：“弥子瑕之行，足以观后人佞幸矣。”宋王禹偁《乡老献能书赋》：“然后佞倖之风不起，激劝之道自彼。”(2).指佞倖之臣。《后汉书·桓鸾传》：“举贤才，审授用，黜佞倖。”晋葛洪《抱朴子·刺骄》：“何肯与俗人竞干佐之便僻，修佞幸之媚容，效上林喋喋之啬夫，为春蜩夏蝇之聒耳？”明归有光《〈玉岩先生文集〉序》：“佞幸疾之，欲置之死。”国语辞典：以谄媚而获得宠爱、眷顾。《汉书．卷八六．王嘉传》：「高安侯贤，佞幸之臣，陛下倾爵位以贵之。」也作「佞幸」。佞幸[nìngxìng]⒈以谄媚而获得宠爱、眷顾。也作「佞幸」。引《汉书·卷八六·王嘉传》：「高安侯贤，佞幸之臣，陛下倾爵位以贵之。」其他解释：以佞媚得幸也。《史记·佞幸传序》：「高祖至暴抗也，然籍孺以佞幸，孝惠时有闳孺，此两人非有材能，徒以婉佞贵幸，与上卧起，公卿皆因关说。」；《汉书·王嘉传》：「高安侯贤佞幸之臣。」；汉、王充《论衡·幸偶》：「佞幸之徒。」；南朝梁、沈约〈恩幸传论〉：「汉书有恩泽侯表，又有佞幸传。」以佞媚得宠幸也。又以佞媚得宠幸者。与佞幸同。《后汉书·桓荣传》：「黜佞幸。」；《南史．恩幸传序》：「胡母颢，阮佃夫之徒，专为佞幸矣。」其他释义：因善于谄媚而获君主宠幸：弥子瑕之行，足以观后人佞幸矣。也指佞幸者：举贤才，审授用，黜佞
关于佞幸的成语
乐祸幸灾 阿谀谄佞 三生有幸 羊车望幸 行崄侥幸 行险徼幸 三期贤佞 祝鮀之佞
关于佞幸的造句
1、呜呼!《汉书》有《恩泽侯表》，又有《佞幸传》。
2、宣武诏令检赵修狱，以修佞幸，因此遂加杖罚，令其致死。
3、陈珏闻言一笑，目光却停留在韩嫣身上，心道韩嫣看来也不如蠢笨之辈，只是不知他将来怎么会沦为佞幸之流。
4、因为皇上的佞幸，便鸡犬，慕容伤对这很是嗤之以鼻。
5、对于整天伴随在他身边的宠爱和佞幸的嬖臣则存心包庇或回护，自己则实际上乃是的总根源。
关于佞幸的词语
乐祸幸灾 行险徼幸 祝鮀之佞 进贤黜佞 羊车望幸 阿谀谄佞 使心作幸 行崄侥幸 三生有幸 言多伤幸
