现代网络文化对大学生思想道德的影响及对策
摘 要：高度信息化是21世纪社会的时代特征，以互联网为核心的媒介的新技术已经开始并将继续深远地改变着人们的生活，党的十七届六中全会提出：“要发展健康向上的网络文化”。大学生作为网络的主要群体，其价值取向、思维方式、生活方式等，在网络社会浓厚氛围的熏陶下，已逐渐呈现出同传统社会之不同迹象。如何借助互联网，因势利导，做好高校思想政治教育工作，是我们面临的一大课题，本文指出了现代网络对大学生思想观念的积极、消极影响并提出了应对对策。
关键词：网络文化，思想道德，影响，途径
党的十七届六中全会提出：“要发展健康向上的网络文化”，“推动社会主义文化大发展大繁荣，队伍是基础，人才是关键。”以上论述充分表明，大学生作为我国人才的主体是文化建设的核心力量，而同时大学生又作为网络的主要客体。互联网的出现，造成了一个人人参与的网络空间，对大学生的道德观念和行为规范提出了新挑战。
一、现代网络对大学生思想道德的积极影响 （一）网络文化推动大学生由单个个体向社会化转变
人的社会化过程是人们获得个性并学习其所在社会的行为方式的社会相互作用的过程。社会通过各种教育方式，使自然人学习社会知识、技能和规范，从而形成自觉遵守与维护社会秩序，取得社会人的资格。在现代社会中，人的社会化过程主要是在以下几种社会因素的作用下形成的，即家庭、学校、同辈群体和大众传播工具。其中，又以家庭和学校最为重要，因为他们是人在婴幼儿期和童年期——即社会化的关键时期——接触最多、受影响最大的环境。
在家庭和学校中，儿童的社会化过程首先表现为在他们与成年人的相互作用中，成年人对他们的教育和影响。家长和老师孜孜不倦地向下一代传递着有关社会生活各个方面的知识和技能，他们是儿童获得知识的主要来源。这种成年人指导的单向社会化，构成了从传统到现代社会的社会的主要形式［1］。在信息化社会中，人的社会化的最突出变化在于家长和学校在社会化过程中的单向社会化的作用有所削弱，而多向社会化情况则大量增加。尤其是随着互联网的出现，社会化
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的多向性表现大为明显。在互联网世界中，造成社会化由单向社会化向多向社会化转变，其重要原因是大学生对网络信息技术的掌握优势于其前辈。在不少家庭中，家长与其子女相比，在了解和使用互联网要逊色的多。在子女网络技术明显高于父（母）的情况下。传统的父（母）教育的正向社会化过程便向子教父（母）的反向社会化转变，使家庭社会化由单向性向多向性转变。
（二）网络文化有利于大学生观念的创新、个性的发展和形成自我认知 上网是人机对话的过程，它是不受任何外来因素支配的平等交流。在虚拟的网络世界，网民可以隐藏自己的真实身份，为张扬个性创造契机，网民能充分表达自己的真实思想，没什么顾虑，十分有利于培养青少年的个性。尤其是那些缺乏自信不善于交际的大学生，可以在网上的交流中体会人际交往的乐趣，找到信心。
（三）网络文化有利于大学生形成新的社会互动模式
在虚拟社会中，由于互动双方沟通渠道、交往情景的特殊性，因而网络交往具有超时空性、虚拟性、符号化或本土化、无社会性、无规范性等特点，使大学生的人际互动呈现出全新的面貌：一是互动范围扩大。网络的无边际性使大学生融入无限的网络群体，大大拓宽接触社会的范围。二是主体性强。网络的虚拟性使得大学生的个人本位倾向增强，表现出强烈的主体性和选择性。三是互助性增强，网络为上网大学生提供很多真诚的、质量的、免费的互动性服务。
（四）网络文化为大学生角色扮演提供新途径
网络创造的虚拟环境使大学生能够在其中不断进行角色学角色理解和角色扮演提供机会，从中进一步了解角色扮演的各种行为规范，检验角色扮演过程中互动的准则，把握不同社会角色扮演的尺度。
二、现代网络对大学生思想道德的消极影响
大学阶段是青年学生人生观、价值观形成的阶段，他们容易接受新事物、新观点。面对网络文化这种开放性的、超国界性的、全球性的、多元的文化，他们的价值观、人生观都会受到来自不同国家文化传统、思想观念、宗教信仰和生活方式等的冲击，导致大学生价值观念的淡薄，许多大学生由于忽视网络文明而使思想道德缺失，使其成为一个社会问题［2］。
（一）网络的多元化，使得各种思想，各种观念都出现在网络之中
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网络能够超地域无障碍的交流,它既是信息的集散地,又是信息的垃圾场,各种合法信息与非法信息、有益信息与垃圾信息都混杂其中,从而产生网络“信息污染”现象。在多种观念相互激荡、多种意识形态相互影响、多种文化相互融合的网络时代,大学生网民的思想观念面临着西方意识形态的全面渗透和前所未有的冲击。以美国为首的西方发达国家基本掌握着网络信息的关键技术,网络正在成为灌输西方价值观的一个基本工具。我国作为技术上的“后起国”,在网络信息中,维护教育主权和马克思主义在意识形态领域的指导地位,防止敌对势力对我进行“西化”、“分化”的图谋,其任务是十分紧迫和艰巨的。网络中的垃圾文化的传播会导致大学生价值冲突,使其价值取向多元化,进而大学生的道德意识逐渐弱化。
（二）网络的虚拟性,影响了大学生的身心健康
网络引发了大学生的虚拟社会交往行为。网络的虚拟性使得相当一部分大学生更愿意选择与网友交往,但是大学生在虚拟世界扩大社会交往范围的同时,在现实世界里又缩小了交往的范围。他们整天坐在电脑前,漫游在网上世界里,与真实社会慢慢脱离,变得日益孤僻,加深了与同学,老师和亲友间的感情隔阂。从而使得他们极力回避现实的人际关系,变得与现实社会相隔离,不利于培养合作意识和团队精神,导致自主创造能力和社会实践能力的逐渐削弱;不少大学生沉溺于虚拟世界、与符号化的对象交往而不能自拔,以致孤独感、抑郁感增强,形成自我封闭的心理,导致心理扭曲,不利于大学生的健康成长。 （三）网络的开放性,易忽视现实的规则约束
网络的开放性、自由性，容易导致信息垄断，出现了网上殖民主义和文化霸权主义倾向，冲击着大学生对主流文化的认同。网络传播良莠不分，导致信息污染，不利于大学生辨别是非，也使得大学生道德失落、政治鉴别力相对薄弱。
网络是一个失去了某些强制“他律”因素的自由空间,是一个虚拟社会,在网络环境中缺少社会的监督和现实的规范约束,使“他律”作用下降,容易诱发道德行为的失控［3］。网络世界里没有相同于现实世界的规则约束,它的开放性容易使他们忽视现实生活中的社会规范和道德约束力,违规行为便频频出现了。很多的网络不文明现象在不断增多,有个别大学生网络道德自律性差,在网上匿名肆意泄露并宣扬他人隐私,攻击侮辱他人人格,给他人造成严重的精神伤害,对他
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人声誉造成不良的影响。网络黑客行为不仅对网络信息和网络安全构成巨大威胁,而且还严重干扰了网络社会的正常秩序,甚至危害到现实社会。 三、现代网络环境下加强大学生思想道德教育的途径
鉴于网络对大学生道德产生的消极影响，我们应该积极有效的对策，大力加强网络道德建设和网络道德教育，保证大学生的健康成长。
（一）制定网络道德规范
大学网络道德的基本规范，可以借鉴国内外一些成熟的东西，如美国计算机伦理协会制定的“计算机伦理十戒”就很有代表性。它要求用户“不应用计算机去伤害别人不应干扰别人的计算机工作不应窥探别人的文件［4］”，等等。再如团、教育部发布的《全国青少年网络文明公约》，要求青少年“善于网络学习，不浏览不良信息，要诚实友好交流，不侮辱欺诈别人；要增强自我意识，不随意约会网友；要维护网络安全，不破坏网络秩序；要有益身心健康，不沉溺虚拟时空”。高校应该大力推广这个公约，借鉴这些经验，从自己的实际情况出发，提出和制定切实可行、行之有效网络伦理规范。
（二）强化网络道德教育
网络道德的健康发展需要进行道德教育。搞好网络道德教育，对于培养网络主体健康的道德需要，提高他们的道德素养，调节他们的行为，有着十分重要的意义。必须强化网络道德教育［5］。一是要把网络道德融入教育系统中，增加网路操作的“网风”和“网瘾”教育、网络法纪教育和网络爱国主义教育，增强大学生对全球网络文化的识别能力、自律能力和免疫能力，也可以开设与网络道德教育有关的课程，如“网络伦理学”。二是利用校园文化活动进行网络道德教育。经常性的组织一系列有关网络知识讲座、辅导报告、论文、论坛、辩论、竞赛等活动，即从技术层面普及网络知识，又从道德、法律层面上引导大学生树立起正确的网络道德观。三是提高网络主体自身的道德修养。网络主体自身道德素质大高低是网络道德教育的关键。网络的个性化虚拟化更需要网民的洁身自好，更要注意自身修养、自我提高，加强道德自律。四是引导青年学生适当控制上网时间，积极投身各种社会实践。网络交往主体应该适当控制和减少上网时间，积极参与社会主义改革开放和现代化建设的伟大实践，并在这一伟大实践中自觉地进行社会主义道德修养实现自身道德素质和到的人格的现代化。广大网民特别是青年务
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必面对生活，面向未来，积极应对时代的挑战，经受生活实践的考验和锻炼，才会在网上表现出高尚的道德的人格和优秀的道德品质，网络才会成为人们真正的精神花园。
（三）加强网络文化建设
针对网络信息的鱼龙混杂、良莠不齐的现象，以及西方网络异质伦理文化的侵略和渗透，最有效的战略措施就是加强网络文化建设［6］。一方面，在宏观上，国家要积极组织中华优秀文化上网，挺进世界网络文化圣地。积极开发反应传统优秀文化和中国特色社会主义网络，努力建设丰富多彩、健康向上、有实用价值、为人们喜闻乐见的文化网站，鼓励支持和赞助国内著名的马克思主义理论工作者、文化工作者、科学工作者建立自己的网页，通过网络传播主流价值文化，陶冶大学生的高尚网络品德。另一方面高校应大力加强校园网的建设。要建设好校园信息网站，精心设计网页内容。根据学生的兴趣、爱好、提供学生所需的信息，设置学生喜爱的栏目，用声、光、色、画等多种现代手段，以高雅的文化、优秀的寓教于乐的内容引导学生远离色情暴力等不健康信息，促进其健康成长。同时，还要积极开发设计具有时代性、感染力和吸引力的道德教育软件，把网络道德原则和规范以生动、活泼、多样的形式呈现出来，通过校园网开展网上道德教育；或针对网络违规、失范现象，开展网上大讨论、设立专家热线、进行专题点评等，是学生在开放、自由、轻松的氛围中明辨网络行为的是非善恶及网络道德基本要求，增强其接受道德教育的自觉性。
（四）建立网络行为机制
要保证网络道德规范的切实执行，必须建立网络行为的监督机制。一是要发展对网络行为的技术监督系统。高校应该抽调专业技术人员，利用计算机监控软件隔离等技术手段剔除互联网上的不良信息，调阅互联网上的不良内容。同时，还要对大学生的网上行为加强监督和检查。要求学生以自己的真实姓名和身份登记入网，或利用网络服务器对访问者的地址、访问时间和操作行为进行记录，定期不定期对学生的上网情况进行检查［7］。对违规者进行批评教育和必要的处罚。二是加强对网络有关法律法规的学习。高校应该把网络法律法规的学习纳入教学中。可通过法律课程对学生进行网络法制教育，树立和增强大学生的知法、守法意识，并通过网络法制教育，调整、控制、矫正其在网上的行为。
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（五）加强网络道德教育队伍建设
网络道德教育是一项科学性、思想性、性很强的工作，必须有一支化、年轻化、知识化、专业化教育队伍作为组织保障。在网络条件下，为了做好广大网民的思想工作，及时化解网上的矛盾和冲击，防患于未然，很多负责部门单位在的直接领导都正在着手于建立这支队伍，特别是青年群体相对集中的许多高校在建立一支高效能干的网络负责政治工作队伍上下了很大功夫［8］。很多高校在校的直接领导下，一方面，组织一支专门从事学生政治工作的政工干部联合会。另一方面，组织一支基本素质好、责任心较强的学生队伍。这支从事高校学生的网络思想政治教育队伍要主动与学生网上交流，倾听学生的心声，帮助解决学生的思想问题，对学校的意见和建议进行归纳整理，向学校领导和职能部门负责，真正成为学校与学生之间沟通的桥梁。这支队伍的建设不是简单地组织一些人上网观察。人员的挑选和培训要严格把关。因为他们有时是代表学校在网上发表见解，需要对时事、和校园动态有很强的把握能力；有时又以普通学生的身份上网，不能老气横秋，老师以批评说教的口吻出现，要熟练掌握沟通技巧。当学生请教学习和生活中的问题时，要能及时予以解答，这就是要求网络思政工作者具备一定的实践工作经验。当前这支队伍的中的大多数人都兢兢业业，忠于党的事业。但是，也必须看到，这支队伍中存在的问题也是相当严重的。所以当务之急就是要提高网络思想政治教育队伍的素质上多下功夫。首先，加强培训工作。我们必须建立和健全培训机构，使他们充分认识把握和运用网络这一最新的思想政治教育的工作和技术意义。
高校大学生思想政治教育是一项复杂艰巨的系统工程，面对网络新时代的思想政治教育工作者，要充分利用网络时代所创造的机遇和提供的条件，对大学生进行思想政治素质教育以适当网络信息时代的发展需要，趋利避害，采取有效措施防止消极影响，使高校思想政治教育在充分享受网络信息所带来的进步性和优越性的基础上，开创思想政治教育新载体。
参考文献
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