《得道多助，失道寡助》教学设计
一 、 教学目标：
1.知：学习并积累重要的文言实词、虚词的意义和用法。 2.品：反复诵读，品味对比、排比等修辞的表达效果。学习古人说 理论证的方法
3.悟：理解“人和”的含义及其在现在社会中的重要作用。 二、 教学重点：
通过品味对比、排比等修辞的表达效果，理解本课的语言特点。学习古人说理论证的方法，
三、 教学难点：
正确认识“人和”的时代意义。 四、 教学方法： 诵读、译读、研读 五、 学情分析：
本文是一篇文言文，又是一篇议论文，作为初三学生，有了两年多的文言文学习经验，在初三上学期中又学习了议论文相关知识，学习起来相对容易一些，最重要的是要“温故知新”。 六、 教学过程
导入：
战国，是一个诸侯争霸的年代，有“战国七雄”——齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦；战国，又是一个“百花齐放，百家争鸣”的时代，儒家、法家、道家、墨家等各学派林立。在这样的年代，有这样一个人:
他是孔子之孙孔伋的再传弟子， 他周游列国宣传他的仁政主张，
他是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”。 【问：他是谁？】
但在称霸的战国时代，他的仁政思想并没有得以推行，可是他的思想，至今仍然闪耀着人性的光辉。现在，让我们走近孟子，感受来自两千多年前的光辉思想和独特魅力。
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（让学生展示自己课前搜集的资料，老师强调识记内容）
孟子（约前372一前2），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。《孟子》 《论语》 《大学》《中庸》合称“四书”。
教学板块一：朗读
包括一读、二读、三读，每一次读都有每一次的任务，让学生进行语音、语速、节奏等方面的训练，读出文章的气势，探究重要句子的表达效果。
【一读】注意文章的字音和节奏。(生自由朗读，然后齐读，读完老师指出缺点） 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【二读】读出文章的气势。注意以下三个句子
1、原句：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
改句1：城很高，池很深，兵革很坚利，米粟很多，委而去之，是地利不如人和也。 【引导：本文的句式上的特点——双层否定表肯定，加强语气】 改句2：所有外在条件都很好，委而去之，是地利不如人和也。 【引导：本文句式上的特点——排比句，增强语势】
2、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 【引导：排比语气一句比一句强烈，双重否定的词语重读】
3、得道者多助， 失道者寡助。 寡助之至，亲戚畔之。 多助之至，天下顺之。
【引导：对偶，形成对比， 突出观点，重读构成对比关系的词】 【三读】熟读课文，读得流利
总结：由此我们可以看出孟子文章的语言特点——对比鲜明，排比铺陈，句式工整，气势磅礴，说理透彻。他尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。 2
教学板块二：译读 1、小组活动，通译全文。
2、全班交流，学生质疑，老师指导重点词语（通假字、一词多义、古今异义）
教学板块三：研读 汲取文章精华，体会孟子思想。 1、找出本文中心论点和论证方法
2、出示《孟子·离娄上》比较阅读，体会“人和”、“道”的含义
桀纣之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道:得其民，斯得天下矣;得其民有道:得其心，斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。 教学板块四：拓展提高 1、历史上借助“天时”、“地利”、“人和”取得胜利的例子有哪些？ 2、说说“人和”在现在社会中的意义！ 作业超市：
1、以文中你感受最深的语句为话题，写一篇文章。 2 、搜集有关孟子的故事或语录。 板书设计：
得道者多助，失道者寡助
攻城 天时 地利 人和 举例论证 守城
得道者多助，失道者寡助
学情分析
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学生从初一开始学习文言文，经过两年半的积累，到了初三下学期已经有了一定的文言知识基础，已经培养了一定程度的语感。《得道者多助，失道者寡助》这篇文言文短小精悍，学生读起来朗朗上口，这就减少了学生对文言文的“畏惧感”。
其实，通过两年半的学习，学生已经知道了一篇文言文的学习应该注意哪些实词和虚词。如通假字——古代的字和现代的字同音不同字的字，如“畔”通“叛”；一词多义——一个词在不同的语境中有不同的意思，如“而”可以表示转折关系也可以表示修饰；词类活用——如“固”；在本文中就是形容词做动词，古今异义——古代的意思和现在的意思不一样，如“亲戚”，古义是父系亲属和母系亲属，而现代意思则是所有有血缘关系的亲人。还有特殊句式，如倒装句——常见的有状语后置、宾语前置、定语后置等。
当然，作为一名初三的学生，学习文言文的时候仍然有一定的困难，新课标要求初中生能“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”，但课文中仍然有一些晦涩难懂的句子让学生望而止步，究其根本，还是因为他们的文言词汇量太少，并且不会“联想”。其实，学习文言文最主要的方法之一就是“联想”。看到一个文言词语，先想想这个词自己以前是不是学过？以前学过几个意思？这些意思用在本句中合不合适？只有“温故知新”，学习文言文才会“事半功倍”。
文言文的学习不仅要积累文言知识，更要积累学习文言文的方法。“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”，学习是一个循序渐进的过程，因此我在准备这堂课的时候，仔细考虑了学生的认知特点和语文素养，根据学生的水平设置问题时由易到难，学生自己能够学会的我少将，学生不会的才细心点拨，让学生踮起脚尖学习，只有这样才能调动学生学习的主动性，成就一堂高效的课堂。
学习效果分析
本节课是采取的老师提出问题——学生解决问题——老师检查学习效果这三个步骤进行的，随堂检测在每一个环节中。从课内观察和测评情况可以看出，这节课三维目标达成度较高。
首先是关于孟子及其作品的文学常识，学生基本掌握；
其次是本文的读音和节奏。从朗读情况可以看出，学生对于读音掌握的很好，但有些句子的节奏把握的却不好，特别是朗读速度过快，该停顿的地方没有停顿。究其原因，一方面是学生读课文的时候没有融入感情，一味地追求快，另一方面则是有关节奏划分的知识平时积累的太少，以后要加强这方面的训练；
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再次，借助于工具书和课下注释，学生对于本文大部分的词掌握的都较好，但有些如一词多义、词类活用以及古今异义的词却易产生混淆，这些词以后还要在例句中多加练习；
最后，本文的中心是“人和”，本来理解起来有一定的难度，但在老师的“比较阅读”和“拓展提高”两个环节中，先是引用孟子的另一篇文章，得出“得民心者得天下”的结论，战争中的“民心向背”及“人和”，再是和现实生活联系起来，让学生思考“人和在现在社会中的意义”，学生举出“抗洪救灾”“地震后重建”的例子，从而理解了“人和”的真正含义。
本节课基本上以学生为主，老师只是起到了引导的作用，不仅让学生学到了知识，感受到祖国传统文化的魅力，更锻炼了自己搜集资料的能力，学生参与度高。
不足：
个别小组因组员搭配问题，合作学习的效果不太好，积极性不高，也由于课堂时间有限，学生对于“人和”的理解还不是非常透彻。
一分耕耘，一分收获。以后教学中要多锻炼学生自己的学习能力，多让学生动手实践，不要让老师成为学生学习的“拐棍”！
《得道者多助，失道者寡助》教材分析
《得道者多助，失道者寡助》是鲁教版八年级语文下册第五单元《<孟子>两章》中的第一章，本单元所选课文是先秦诸子散文，都是历代传诵的名篇。本文论证充分、精辟而富有特色，气势磅礴，反映了战国时期以孟子为代表的儒家学派的思想观点和政治主张。 学习本单元要求反复诵读，把握各篇文章的思想观点，学习各种说理方式和概括性的语言特色。 所以本课学习目标定为：
1.知：学习并积累重要的文言实词、虚词的意义和用法。 2.品：反复诵读，品味对比、排比等修辞的表达效果。学习古人说 理论证的方法
3.悟：理解“人和”的含义及其在现在社会中的重要作用。
本课的重点是通过品味对比、排比等修辞的表达效果，来理解本课的语言特点，学习古人说理论证的方法，难点则是正确认识“得道多助”的时代意义。为了突破本课难点，本节课通过一读、二读、三读以及译读、研读等多种方式的朗读，引导学生由浅入深，步步深入，并采取“比较阅读”等方式，最终让学生理解了“人和”的含义和在现代社会中的重要意义。
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《得道者多助，失道者寡助》评测练习
一、文学常识
孟子名（ ），字（ ），（ ）时期（ ）学派的代表人物，地位仅次于孔子，被称为（ ），《孟子》一书与（ ）、（ ）和（ ）合称为“四书”。 二、划分节奏
1、环而攻之而不胜 2、故君子有不战 3、城非不高也 三、重点积累 1、一个通假字：畔
2、两个一词多义：而、城 3、两个词类活用：域、固 4、一个古今异义：亲戚 四、理解性填空
1. 本文的论点是： ， 。重点强调的是 的重要性。 2. 本文的结论是： ， 。
课后反思
《孟子》是儒家学派的经典著作，孟子的文章多用对比、排比等修辞，论述周密，气势磅礴，因此，我在准备这节课的时候，以“读”为主要形式，通过多种方式的读，加深学生对孟子文章的印象。
有人曾经说过：语文是读出来的，不是讲出来的。我很赞同这句话，如果老师在一节课中讲得多，学生只是被动地听，这样的语文课不但枯燥无味，而且会让学生逐渐地失去对语文的兴趣。老师“出力不讨好”，学生也厌烦。
所以这堂课我的初衷就是“累”学生：让学生自己搜集相关资料——如孟子的思想、生平、作品，孟子的故事、语录等，还有古代战争中利用“天时”“地利”“人和”取胜的例子，学生搜得兴味盎然；“朗读”环节中让学生小组合作，根据已有的朗读知识可以采取任何方式读，朗读完了后让其他同学评价，极大地调动了学生学习的主动性；“译读”课文这
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一环节中让学生小组合作根据工具书和以前所学的知识翻译课文，小组解决不了的全班共同讨论，全班同学都不会的我才出手“点拨”。通过这些方法，学生在课堂上“累”了，教师却轻松下来，效果却是很不错，语文课不再是学生的“放松课”！
但是，教学中也存在一些问题：
1、本节课安排的内容有点多，有些环节因为时间急处理地不是很到位。
2、让学生“累”不是教师无所事事，而是在评价、指导、点拨等环节更加凝练概括，这一点我做得还不是很好。
俗话说的好：给学生一碗水，老师要准备一桶水。要想激发学生对语文的兴趣，教师必须有深厚的语文功底，在课堂上游刃有余，让学生感受到文学的魅力。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我相信，只要我努力，学生终能体会到学习语文的乐趣！
课标分析
初中语文关于文言文阅读的目标是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”而在综合性学习则有这样的要求“掌握查找资料、引用资料的基本方法，分清原始资料与间接资料的主要差别；学会注明所援引资料的出处。”
《得道者多助，失道者寡助》是孟子的经典著作，文章大量运用排比、对比等修辞，气势磅礴，以高度议论充分、机智而雄辩，有丰富的人文内涵和教育意义，对韩愈、柳宗元等的散文产生了深刻的影响，
我在准备《得道者多助，失道者寡助》这堂课时，主要以学生为主，让学生自己动手搜集相关资料，并在课堂上反复诵读，通过各种方式的诵读达到理解课文内容，把握文章中心的目的。同时能够体会《孟子》的行文特色，感受儒家文学的恒久魅力。
所以我把本课的学习目标设为“知”、“品”、“悟”三个阶段：借助工具书疏通文意，梳理文言知识，理解课文基本内容；反复诵读，品味对比、排比等修辞的表达效果。学习古人说理论证的方法；理解“人和”的含义及其在现在社会中的重要作用。针对这三个目标，我设置了以下环节：反复诵读，理解孟子文章的行文特色；参照注释以及以前所学的文言文，积累文言文中的重点实词与虚词；研读课文，品味本文的论证艺术；比较阅读，理解“人和”的真正含义；拓展提高，使语文与社会接轨，了解“人和”在现代社会中的含义。
新课标要求“课堂内外讨论问题，能积极发表自己的看法，有中心、有条理、有根据。能听出讨论的焦点，并有针对性地发表意见。”，所以在课堂上我把时间放给学生，让学生
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自己学习相关知识，让学生自己”质疑“，我只是起到一个引导的作用，极大地提高了学生学习的积极主动性。真正达到积累重点实词、虚词和句子，加强感悟与体验的目的，在为人处事、交际修养等方面启迪学生心智，从而获得人生感悟。
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