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„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 密 封 线 内 请 不 要 作 答 „„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ „„„„„„„„„„„ 班 级__________ 考号___________ 姓名___________ 系别____________ 太 谷 县 职 业 中 学 校 2017—2018学年第1学期期中考试试题
一、选择题，每题2分，共60分
1、孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是（ ） A.努力完善个人品德 B.坚持个人独特性格
C.勇于突破礼制束缚 D.敢于反抗 2、有先秦思想家认为，“君上于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调( )
A.君主无为而治 B.强化血缘等级 C.推行礼乐仁政 D.实行严刑峻法
3、战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是( ) A.克己复礼 B.礼法兼用 C.民贵君轻 D.选贤举能
4、有学者说：“尽管各家的措施有的看似残暴，有的看似温和，他们都可以为了自己苦苦追寻的理想而殉道。孔子追求了一辈子仍不被采用;吴起、商鞅，先后殉道;墨子为了天下的普通百姓而奔走呼号等。”对上述材料的理解不正确的是( )
A.诸子百家不达目的誓不罢休、坚持不懈、执着追求是百家争鸣的精神动力 B.诸子百家的苦苦追求使得百家学说有了鲜明的特点 C.诸子百家追求的目的在于期望自己的学说被当权者采纳 D.诸子百家的思想在当时都未被采纳过
5、斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中写道：“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想强调( ) A.礼仪和社会责任 B.“德治”和“民贵君轻” C.“仁”和“仁政” D.“有教无类”和“温故知新
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6、“圣人以治天下为事者也，不可不察乱之所自起。当察乱何自起?起不相爱。”下列选项中与材料观点相符的是( ) A.用礼乐来规范人的行为，使人向善 B.加强集权，适应国家一统需要 C.消除亲疏贵贱，同等去爱所有的人 D.仁者爱人，人与人之间要融洽相处
7、“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”此文字出自（ ） A、《孟子》 B、《庄子》 C、《韩非子》 D、《道德经》 8、儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的（ ） A．孔子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹
9、我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是（ ） A．韩非子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹
10、明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽（ ） A．致力于儒学和佛教的融合 B．认可明代妇女地位的变化 C．力图冲破封建传统的束缚 D．渴望得到超然物外的自由 11、德庆孔庙是广东孔子文化的重要基地，今天我们如果想要去参观德庆孔庙，了解儒家思想的精髓，首先必须要参阅 （ ） A．《春秋》 B．《尚书》 C．《论语》 D．《道德经》、 12、孟子发展了孔子的思想，不包括（ ）
A、“民为贵，社稷次之，君为轻” B、“不以仁政，不能治天下” C、“水则载舟，水亦覆舟” D、“施仁政于民，省刑法，薄税敛” 13、董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想，这主要表现在以下哪句话（ ）
A.主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
B.提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟” C.认为天子受命于天，地位不可动摇
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D.认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他
14、儒家学派产生后，儒学通过不断吸收其它学说的养分，在后世得以不断发展、更新。两宋时期理学的形成主要是当时儒学向（ ）学习的结果。 A、法家、道家 B、道家、阴阳五行家 C、佛教、道教 D、佛教禅宗
15、继孔子和孟子之后，中国古代最重要的儒学思想家，宋代理学的集大成者是（ ）
A．程颢 B．程颐 C．陆九渊 D．朱熹
16、明清时期，儒学受到猛烈冲击。有一个人指责儒家经典并非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”，反对“咸以孔子之是非为是非”。这个人是（ ） A．黄宗羲 B．顾炎武 C．王夫之 D．李贽
17、明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“二千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想与下列哪位思想家相似：（ ） A．顾炎武； B．黄宗羲； C．王夫之； D．魏源
18、儒家思想之所以能为历代统治都所推崇，其根本原因是（ ） A．孔子是“至圣先师” B．儒家思想有助于消除
C．“仁者爱人”思想与休养生息不谋而
D．儒家思想为封建统治者提供了意识形态上的理论支柱
19、推动战国时期出现“百家争鸣”局面的时代大背景是（ ） A．频繁的兼并战争 B．社会大变革 C．新兴地主阶级的产生 D．井田制的瓦解 20、下列有关宋明理学的评述说法不正确的是（ ）
A．朱熹主张穷理致知的外向工夫；陆九渊则看重发明本心的内向工夫 B．朱熹思想以理为最高概念；陆九渊则以心为最高概念
C．程颢和朱熹的思想方向很接近，后世称“程朱”；陆九渊与王守仁思想颇接近，后世称“陆王”
D．朱熹教人强调“致良知”，而后博览；陆九渊信格物、穷理的入手方法 21、智者为什么能够有偿传授，是因为有提高文化素质特别是能言善辩素质的市场需求，而市场能够存在又是因为 （ ）
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A．雅典海岸线曲折，商业发达 B．雅典人热衷于文化创造和艺术创作 C．雅典奴隶制繁荣 D．雅典公民越来越多地参与民主政治生活 22、以下中国古代成就按出现的时间先后顺序排列，正确的是（ ） ①《授时历》 ②《黄帝内经》 ③《九章算术》 ④《齐民要术》 A.④①②③ B.②④③① C.②③④① D.①②③④
23、请阅读下面精美的文字，其所属的文学体裁出现的先后顺序是（ ） ①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！„„亦余心之所善兮，虽九死犹未悔！ ②千里莺题绿映红，水村山郭酒旗风。难缠四百八十寺，多少楼台烟雨中。 ③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 ④寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。 A．①②④③ B．①②③④ C．②③①④ D．③①②④ 24、明清时期的文化，与以往相比具有新的时代特征，表现为（ ） ①产生了反封建的民主思想②伴随城市经济发展，小说创作进入蓬勃发展阶段 ③出现了鞭挞封建礼教的文学作品 ④出现了介绍外来先进科学技术的科学巨著
A. ①②③④ B.②③④ C.①②④ D.①③④
25、美籍华人学者张馨保在《林钦差与鸦片战争》一文中指出：“在所有19世纪的中国政治家 中，林则徐的形象和影响都超过了其他人。„„比曾国藩、李鸿章早二、三代人的时间，林则徐就已提倡和发动了向‘蛮夷'学习的自强运动。”这一评述体现的史学观点是（ ）
A．史观 B．社会史观 C．全球史观 D．近代化史观 26、汉字开始发展为自觉的书法艺术具备的历史条件不包括（ ） A.对汉末社会危机的反省 B.笔墨纸张等文具的改进 C.特立独行的士人群体逐渐形成 D.国家统一，王朝鼎盛 27、有一位政协委员曾建议，全国用十年的时间逐步恢复繁体字，引起社会的广泛议论。假如你对此持反对意见，最主要的理由是（ ）
A．中国人已经习惯了繁体字 B．汉字由繁到简史社会生产力发展的要求
C．简体字已经得到海外文化的全部认可 D．简体字更具有艺术魅力
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28、李白和杜甫是唐代著名诗人，前者诗作风格豪迈、浪漫，语言明快、生动；
而后者的诗作则充沉郁、朴实而深刻的情感。这主要是因为（ ） A.前者性格豪放，后者性格沉郁 B.后者的艺术技巧不如前者
C.前者生活于盛唐时期，后者生活于唐朝由盛转衰的时期 D.前者出生于大地主家庭，后者出生于农民家庭
29、宋人称“柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍，歌杨柳岸晓风残月；学士词须关西大汉执铁绰板，唱大江东去。” 与“学士词”词风一致的代表人物是 （ ）
A．李煜 B．李清照 C．陆游 D．辛弃疾 30、明清时期，大量记叙日常生活琐事和平民百姓见闻的白话小说蓬勃兴起。这主要是因为（ ）
A.文人创作意识的觉醒 B.文学素材的不断丰富 C.市民阶层的逐渐壮大 D.思想控制的渐趋放松
一、选择题（本题共30小题，每小题2分，共60分），把正确答案填入下表对应位置。
1 11 21 2 12 22 3 13 23 4 14 24 5 15 25 6 16 26 17 27 7 8 18 28 9 19 29 10 20 30 第 5 页 共 8 页
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二、材料题，共四题，共40分。
31.中国古代政治制度建设经历了一个不断发展完善的过程。阅读下列材料，回答问题。（10分）
材料一 北宋“二程”认为：“万物皆只是一个天理，已何与焉?”
材料二 王阳明认为：“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求”
材料三 清代戴震说过“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，“人死于法,犹有怜
之者；死于理， 其谁怜之” （1）据材料一、二，指出程朱理学和陆王心学在寻求“理”的方式上有什么不同。二者分别属于什么哲学范畴？（6分）
（2）据材料三并结合所学知识，分析理学思想对中国历史有什么影响。（4分）
（3）文天祥被俘期间，宁死不屈，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪言壮语，从他身上我们能体会到怎样的理学精神？我们应该怎样对待宋明理学？（4分）
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32、材料一：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
材料二：古者圣王之为政，列德而尚贤。„„自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎贵且智者则乱，是以尚贤之为政本也。
材料三：不尚贤，使民不争，„„大道废，存仁义；„„法令滋章，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我夫欲而民自朴。”
材料四：夫严刑者，民之所畏也；重罚者民之所恶也。故圣人陈其所畏以楚其衰，设其所恶以防其奸，是以而不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。 ——《中国通史参考资料》 请回答：
（1） 以上言论都围绕着什么中心问题？各材料所提出的主张的核心是什么？（8分）
（2）出现当时不同思想主张的原因是什么，结合时代背景来回答（3分）
（3）上面的主张被当时统治者采纳，原因是什么?（4分）
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33、在研究中国古代科技的地位时，英国科学家李约瑟曾说:“每当人们在中国文献中考察任何一种具体的科技史料时,往往发现它的主要焦点就在宋代.” （1）列举宋元时期领先于世界的科技成就（2分）
（2）这一时期科技大发展的主要原因是什么？（4分）
34、学习历史最主要的一点就是以史为鉴，请针对儒家或法家观点的现实意义进行分析叙述。结合观点并进行叙述。（5分）
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