北京人文实习报告
学校：曲阜师范大学 院系：地理与旅游学院 班级： 学号： 姓名：孔凡茹 时间：
08级地理科学 2008142776 2011.7.11-2011.7.17 老北京四合院与胡同
一、实习目的
1.印证课堂上学习的本专业的基本知识，培养并提高学生的人文事像的观察的
研究的能力以及运用专业理论和方法分析问题、解决问题的能力。 2. 收集实习地第一手资料，为解释相关人文事项的空间特点，探索人地关系规律做准备工作。
3.发现新问题，激发新的研究视角和兴趣点，培养科学探索精神。
4.开阔视野，增加阅历，未见来从事中学地理教学、管理、及相关专业研究打下良好的专业基础。
5.激发学生爱国主义情怀，增强其建设祖国的责任感和使命感。 二、实习方法
1.实地观察法。通过对实习对象的观察、记录和资料分析，总结调查区域或对象的地理规律，为提高研究水平奠定基础。 2.定量研究与定性分析相结合的方法。
3.地图法。利用已有的地图资料，填注调查区的内容，并进行专业分析。 4．现场访谈法。通过走街入户及街头巷尾的交谈获得生动的资料 三、实习的相关课程
实习课程包括本科学期学习的人文地理学概论、城市地理学、经济地理学、旅游地理学、中国经济地理学、区域分析与规划、城市原理等课程。 四、实习时间和地点
本次野外实习的时间为7月11日至17日，根据实习内容，实习条件，实习地选为北京主要的实习地点有：北京城市规划展览馆、商务区、天安门、故宫、景山、北海、什刹海、西单、大栅栏、王府井、长城、颐和园等。 五．实习的任务
（1） 掌握实习区域地理环境结构的基本特征、自然、人文条件与资源分布情况，及其对经济发展的影响。
（2） 了解实习区域人类活动与地理环境之间的关系，尤其是人类活动对地理环境的影响，分析不同地区人类活动的差异性与相似性及其形成因素。
（3）了解实习区域的文化、民俗等方面的情况，探讨如何利用社会文化因素来促进经济的发展，尤其是旅游业的发展。
（4） 探讨不同自然环境特征下，民居建筑的形成原因。 （5）提交一份人文地理学野外综合实习调查报告。 六．实习内容
四合院和胡同，从元代开始形成规模，经过明清两代的发展，已经成为北京这个具有悠久历史的文化古都最为直观的标志，也是北京传统文化，甚至可以说是中国传统文化的重要载体和表现形式。但时下谈到四合院、胡同的保护与北京的建设发展，不管是对各级部门，还是对居住在这个古老城市的民众而言，都成为了一个颇具矛盾冲突的话题。
四合院 胡同
四合院
1）建筑特色
自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了， 北京四合院，实际就是合院建筑之一种，所谓合院，即是一个院子四面都建有房屋，四合房屋，中心为院，这就是合院。合院在北京的胡同中，东西方向的胡同，南面一大排，为南面的合院；北面一大排，为北面的合院，一户一宅，一宅有几个院。合院以中轴
线贯穿，北房为正房，东西两方向的房屋为厢房，南房门向北开所以叫作倒座一家人有钱，人口多时，可建前后两组合院南北相连。房屋都是单层。厢房的后墙为院墙，拐角处再砌砖墙，大四合院从外边用墙包围，都做高大的墙壁，不开窗子，表现出一种防御性。全家人在合院里，院中住的人十分安适，晚上关闭大门，非常安静，适合于以家族为中心的团聚生活。 到白天，院中花草树木，十分美丽，夜里花香，空气清新，晚间家人坐在院中乘凉、休息、聊天、饮茶，全家合乐。家里人在院子里，无论做什么，外人看不见的，这符合中国人的习惯。北京合院设计与施工比较容易，所用材料十分简单，不要钢筋与水泥，青砖灰瓦，砖木结合，混合建筑，当然以木构为主体标准结构，重量轻，如遇地震，无论多大震级也不害怕，说明合院是可以防震的。整体建筑色调灰青，给人印象十分朴素，生活非常舒适。
2）布局特色
四合院建筑，是我国古老、传统的文化象征。“四”东西南北四面，“合”是合在一起，形成一个口字形，这就是四合院的基本特征。四合院建筑之雅致，结构之巧，数量之众多，当推北京为最。北京四合院 北京的四合院[，大大小小，星罗棋布，或处于繁华街面，或处于幽静深巷之中；大则占地几亩，小则不过数丈；或独家独户，或数户、十几户合居，形成了一个符合人性心理、保持传统文化、邻里关系融洽的居住环境。它形成了家庭院落为中心，街坊邻里为干线，社区地域为平面的社会网络系统。 四合院建筑的布局，是以南北纵轴对称布置和封闭的院落为基本特征的。按其规模的大小，有最简单的一进院、二进院或沿着纵轴加多三进院、四进院或五进院。 四合院是以正房、倒座房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的北方传统住宅的统称。在中国民居中历史最悠久，分布最广泛，是汉族民居形式的典型。其历史已有三千多年，西周时，形式就已初具规模。四合院布局总而言之北京四合院的特色就是；
首先北京四合院的中心庭院从平面上看基本为一个正方形
其次北京四合院东西南北四个方向的房屋相互，由转角处游廊相连 3)文化内涵
四合院虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。 四合院的营建是极讲究风水的，从择地、定位到确定每幢建筑的具体尺度，都要按风水理论来进行。作为传统的民居，它是建筑文化，在建筑文化里面又浓缩了我们中国的传统文化，这个里面有我们中国人讲究的孝和礼，孝文化，在四合院里面体现的比较明显，因为四合院就是四院围合，房间的分配很严格的，就是孝文化，正房一般是这里面地位至尊的人来住，古代的老爷、太太，也就是长辈来住。耳房就是住古代那些二太太。东西厢房给晚辈住。礼，也是总是有序，像东西厢房，我们中国以长子为尊，那么长子住在东边，次子可能住西厢房的房间。另外像原来大杂院都有下人，下人就住倒坐，就是四合院是南北开向的。如
果家里更大的四合院有内院外院之分，内院住女眷，女眷不能随便出来，外边的人不能随意进去，这种体现的很明显。
北京的四合院在环境美化上也往往渗透着传统文化理念。四合院中忌讳种桑树、梨树，不种松树、柏树。松树、柏树通常是阴宅墓地所用，或者寺庙中用，家中自然不能种植。忌讳种桑树，“桑”与“丧”同音，不吉利，梨树与分离谐音，自然回避。石榴树，每逢开花时节，鲜红烂漫的石榴花让人们感到一种火红的生活气息，春华秋实寓意吉祥兴旺的含义，也有多子多福的暗喻，所以石榴树是北京四合院中非常典型的标志性植物。庭院之中，石榴树、月季花，葡萄架、金鱼缸，人们将大自然的缩微景致搬进了四合院，一幅人与自然和谐共生的景象，与今天北京这座超大型城市鳞次栉比的高楼大厦相比，更具有人与自然和谐发展的情趣。
另外就是从它本身来讲，它也浓缩了我们中国传统文化建筑的精髓，材料是青砖灰瓦木头，一般也就是砖木结构，这个就是中式建筑的传统精华，这个结构比较轻，像北方地区不怕地震；从色彩来讲它就是灰色的，显得比较典雅，也符合传统的建筑美学。
这里面我感觉也体现了我们中国的和谐文化。四合院虽然是这样，相对，正房，厢房离的很远，但它围合起来了，都是朝中间开门，面对着一个庭院，或者通过游廊把它连起来，这个似分似合，利于家里的人交流，相聚，这个体现了和谐团圆的文化，还体现了老北京人民俗文化，
胡同
过去，北京是由千百万大大小小的四合院背靠背，面对面,平排并列 有序地组成的。为出入方便，每排院落间必要留出通道，这就是胡同。
北京胡同是久远历史的产物，它反映了北京历史的面貌，是有丰富内容的。北京的胡同不仅是城市的脉络，交通的衢道，而且是北京普通老百姓生活的场所，京城历史文化发展演化的重要舞台。它记载了历史的变迁，时代的风貌，并蕴含着浓郁的文化气息。
1）现状
北京的胡同，绝大多数都是正东正西，正南正北，横竖笔直的走向，从而构成了十分方正的北京城，也表明了北京这座古城是经过精心规划，依照棋盘形的蓝图而建筑的。又由于住宅是坐北朝南的四合院，相互排比而组成胡同，所以东西向的胡同多，南北向的胡同少。而这种规划正是吸取历代帝都的建造经验，体现了我国历代建造城市的传统特色。
2）历史意义
北京许多胡同富有历史意义。作为元、明、清三代帝都的北京，如司礼监胡同、恭俭胡同（内宫监变音而来）、织染局胡同、酒醋局胡同、钟鼓司胡同、惜薪司胡同、蜡库胡同、瓷器库胡同等等，都是历代内府太监的监、局、司、库，各衙门所在地，显示了当时皇城的范围。从前众多的衙署也遗留下不少胡同地名，如东厂胡同是明代有名的锦衣卫所在地，是太监残害忠良的地方。南、北太常胡同，是以太常寺而取名。贡院胡同，为明清的考场。许多权贵第宅所在地，也成了胡同名字，如李阁老胡同，《长安客话》说李东阳的居住所在武定侯胡同，为永乐年间功臣郭英的住宅所在。汪家胡同原清雍正、乾隆时宠臣汪由郭的居住所在。同时，手艺好的手工业者、买卖公道的商贩，也因居所被人叫熟，慢慢形成了胡同。如刘兰塑胡同、磨刀儿胡同、粉房刘胡同、豆腐陈胡同、沙锅刘胡同等。甚至一般老百姓名字也成了胡同的名称，如王老胡同、石老娘胡同、宋姑娘胡同，等等，据说这类以贫贱者命名的胡同大大超过权贵者命名的胡同，这是北京胡同名称值得称道的地方。 3）胡同的存在意义
胡同不仅是城市的脉搏，更是北京普通老百姓生活的场所。北京人对胡同有着特殊感情，它不仅是百姓们出入家门的通道，更是一座座民俗风情博物馆，烙下了许多社会生活的印记。
胡同一般都距离闹市很近，打个酱油买斤鸡蛋什么的很方便。胡同里没有车水马龙的喧闹，有的是亲切融洽的邻里关系。
胡同这种北京特有的古老的城市小巷已成为北京文化的载体。老北京的生活气息就在这胡同的角落里，在这四合院的一砖一瓦里，在居民之间的邻里之情里。只有身处其中才有最深体会。
七，实习总结
通经过六天的北京人文地理实习真是学到了很多，首先是北京城的建筑格局，皇权至上、中轴对称、九经九纬、左祖右社。还有四合院建设中所蕴含的风水思想，古建筑的榫卯结合的方法，壁画，吉祥兽等，无一不体现了古代人民的智慧。四合院是地势与风水的完美结合，是古代人民对安定生活的追求。总体来说北京建筑的特点是注重形式、丰富内涵布局严谨、气魄宏伟中轴对称、合理空间点缀自然、收放有度，而目前的新北京城改造也面临重大挑战，就要迎合国际要求，又要保护我们灿烂的文化确实是个挑战。面对城市建设与北京四合院、胡同保护的尖锐矛盾，真正起到化解作用的，应该是对城市全面发展和传统文化合理继承发
扬的通盘考虑。这也许就是北京四合院、胡同情节文化反思的关键点。大家对于四合院、北京胡同的情结，不仅是对已逝岁月的一种挽留，更是对一种传统文化情愫的珍视与坚守，所以，对这类传统文化遗产的保护，不应仅限于其形态上的保护，更应该从其文化观、思想观的继承发扬处着眼。虽然，我们不会放弃对四合院与北京胡同的保护、抢救，但即便如此，随着时间的流逝，它们也不免会日益减少，但其所沉淀下来的那份质朴、真诚的伦理情感倘若能够得到珍视和传播，留给我们子孙后代的，才不至于有更多的文化遗憾！ □
