宴飨的读音是:yàn xiǎng。
宴飨的拼音是:yàn xiǎng。 繁体是:宴饗。 简体是:宴飨。 结构是:宴(上下结构)飨(左右结构)。 注音是:一ㄢˋㄒ一ㄤˇ。
宴飨的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释
1.古代天子大集群臣宾客宴会。2.祭祀时以酒食献祭鬼神。宴飨[yànxiǎng]⒈亦作“宴享”。⒉古代帝王饮宴群臣、国宾。⒊指设宴飨客。⒋谓鬼神受享祭祀的酒食。
二、引证解释
⒈亦作“宴享”。⒉古代帝王饮宴群臣、国宾。引《国语·周语中》:“亲戚宴饗,则有餚烝。”《后汉书·礼仪志中》:“每月朔岁首,为大朝受贺……百官受赐宴饗,大作乐。”《新唐书·百官志二》:“朝会宴享,则节其等差。”宋秦观《韦元成论》:“宫室宴享,非礼则置而不议;宗庙祭祀,非礼则议而毁之。”⒊指设宴飨客。引叶圣陶《倪焕之》十八:“推销员成群地向各处出发,丰盛的筵席宴飨生涯寒俭的教师们,样本同说明书慷慨地分送。”⒋谓鬼神受享祭祀的酒食。引《汉书·礼乐志》:“嘉籩列陈,庶几宴享。”《后汉书·班固传》:“上帝宴饗,五位时序。”以酒食款待宾客。南朝梁刘勰《文心雕龙·颂赞》:“鲁国以公旦次编,商人以前王追録,斯乃宗庙之正歌,非讌饗之常咏也。”唐赵璘《因话录·徵》:“既通讌饗,则异君臣。”
三、网络解释
宴飨宴飨是一个汉字词语,亦作“宴享”,综合释义:亦作“宴享”。古代帝王饮宴群臣、国宾。《国语·周语中》:“亲戚宴饗,则有餚烝。”《后汉书·礼仪志中》:“每月朔岁首,为大朝受贺……百官受赐宴饗,大作乐。”《新唐书·百官志二》:“朝会宴享,则节其等差。”宋秦观《韦元成论》:“宫室宴享,非礼则置而不议;宗庙祭祀,非礼则议而毁之。”指设宴飨客。叶圣陶《倪焕之》十八:“推销员成群地向各处出发,丰盛的筵席宴飨生涯寒俭的教师们,样本同说明书慷慨地分送。”谓鬼神受享祭祀的酒食。《汉书·礼乐志》:“嘉籩列陈,庶几宴享。”《后汉书·班固传》:“上帝宴饗,五位时序。”以酒食款待宾客。南朝梁刘勰《文心雕龙·颂赞》:“鲁国以公旦次编,商人以前王追録,斯乃宗庙之正歌,非讌饗之常咏也。”唐赵璘《因话录·徵》:“既通讌饗,则异君臣。”网友释义:宴飨是一个汉字词语,亦作“宴享”,指古代帝王饮宴群臣、国宾,又指设宴飨客,也指鬼神受享祭祀的酒食。汉语大词典:亦作“宴享”。(1).古代帝王饮宴群臣、国宾。《国语·周语中》:“亲戚宴飨,则有肴烝。”《后汉书·礼仪志中》:“每月朔岁首,为大朝受贺……百官受赐宴飨,大作乐。”《新唐书·百官志二》:“朝会宴享,则节其等差。”宋秦观《韦元成论》:“宫室宴享,非礼则置而不议;宗庙祭祀,非礼则议而毁之。”(2).指设宴飨客。叶圣陶《倪焕之》十八:“推销员成群地向各处出发,丰盛的筵席宴飨生涯寒俭的教师们,样本同说明书慷慨地分送。”(3).谓鬼神受享祭祀的酒食。《汉书·礼乐志》:“嘉笾列陈,庶几宴享。”《后汉书·班固传》:“上帝宴飨,五位时序。”以酒食款待宾客。南朝梁刘协《文心雕龙·颂赞》:“鲁国以公旦次编,商人以前王追录,斯乃宗庙之正歌,非宴飨之常咏也。”唐赵璘《因话录·徵》:“既通宴飨,则异君臣。”国语辞典:古代天子大集群臣宾客宴会。《续汉书志.第五.礼仪志中》:「每岁首,为大朝受贺。……百家受赐宴飨,大作乐。」也作「燕享」。宴飨[yànxiǎng]⒈古代天子大集群臣宾客宴会。也作「燕享」。引《续汉书志·第五·礼仪志中》:「每岁首,为大朝受贺。 ……百家受赐宴飨,大作乐。」⒉祭祀时以酒食献祭鬼神。「飨」文献异文作「享」。引《汉书·卷二二·礼乐志》:「嘉笾列陈,庶几宴享。」辞典修订版:古代天子大集群臣宾客宴会。《续汉书志.第五.礼仪志中》:「每岁首,为大朝受贺。 ……百家受赐宴飨,大作乐。」也作「燕享」。祭祀时以酒食献祭鬼神。「飨」文献异文作「享」。《汉书.卷二二.礼乐志》:「嘉笾列陈,庶几宴享。」辞典简编版:古代天子以酒筵款待群臣宾客。 【造句】旧时皇帝在某些特定日子会在宫廷中宴飨群臣。以酒食祭祀鬼神。 【造句】中元普渡时,庙宇大都会准备祭品来宴飨鬼神。其他释义:1.亦作'宴享'。2.古代帝王饮宴群臣﹑国宾。3.指设宴飨客。4.谓鬼神受享祭祀的酒食。
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4、没有必要拒绝偶尔的有助于促进更健康食品关系的宴飨。
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