柏历的读音是：bǎi lì。
柏历的拼音是：bǎi lì。 注音是：ㄅㄞˇㄌ一ˋ。 繁体是：柏歷。 结构是：柏(左右结构)历(半包围结构)。
关于柏历的成语
柏舟之誓 松柏后凋 岁寒松柏 松柏之寿 历历可考 松柏之志
柏历的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
1.亦作'柏历'。2.古时人始死，立木于庭中，上横一木如门，叫重。横木下悬鬲，即'历'，中盛谓为死者神所凭依，葬后始改用木主。魏晋以来又有凶门柏历置于门外以表丧，略似后世的丧事牌楼。基础解释：亦作/'柏历/'，亦作/'柏历/'。古时人始死，立木于庭中，上横一木如门，叫重。横木下悬鬲，即/'历/'，中盛谓为死者神所凭依，葬后始改用木主。魏晋以来又有凶门柏历置于门外以表丧，略似后世的丧事牌楼。
二、引证解释
⒈亦作“栢歷”。古时人始死，立木于庭中，上横一木如门，叫重。横木下悬鬲，即“歷”，中盛粥，谓为死者神所凭依，葬后始改用木主。魏晋以来又有凶门柏历置于门外以表丧，略似后世的丧事牌楼。《晋书·琅邪悼王焕传》：“﹝晋元帝﹞悼念无已，将葬，以焕既封列国，加以成人之礼，詔立凶门柏歷，备吉凶仪服，营起陵园，功役甚众。参阅清翟灏《通俗编·仪节》。引琅邪国右常侍会稽孙霄上疏諫曰：‘……凶门柏歷，礼典所无，天晴可不用，遇雨则无益，此至宜节省者也。’”《宋书·礼志二》：“成帝咸康七年，杜后崩……有司奏：‘大行皇后陵所作凶门栢歷，门号显阳端门。’詔曰：‘门如所处，凶门栢歷，大为烦费，停之。’”《隋书·礼仪志三》：“王、郡公主、太妃、仪同三司已上及令僕，皆听立凶门柏歷。”
三、网络解释
柏历柏历的读音是bǎilì，释义是为死者神所凭依，出处为《晋书·琅邪悼王焕传》。综合释义：亦作“栢歷”。古时人始死，立木于庭中，上横一木如门，叫重。横木下悬鬲，即“歷”，中盛粥，谓为死者神所凭依，葬后始改用木主。魏晋以来又有凶门柏历置于门外以表丧，略似后世的丧事牌楼。《晋书·琅邪悼王焕传》：“﹝晋元帝﹞悼念无已，将葬，以焕既封列国，加以成人之礼，詔立凶门柏歷，备吉凶仪服，营起陵园，功役甚众。琅邪国右常侍会稽孙霄上疏諫曰：‘……凶门柏歷，礼典所无，天晴可不用，遇雨则无益，此至宜节省者也。’”《宋书·礼志二》：“成帝咸康七年，杜后崩……有司奏：‘大行皇后陵所作凶门栢歷，门号显阳端门。’詔曰：‘门如所处，凶门栢歷，大为烦费，停之。’”《隋书·礼仪志三》：“王、郡公主、太妃、仪同三司已上及令僕，皆听立凶门柏歷。”参阅清翟灏《通俗编·仪节》。柏历[bǎilì]汉语大词典：亦作“柏历”。古时人始死，立木于庭中，上横一木如门，叫重。横木下悬鬲，即“历”，中盛粥，谓为死者神所凭依，葬后始改用木主。魏晋以来又有凶门柏历置于门外以表丧，略似后世的丧事牌楼。《晋书·琅邪悼王焕传》：“﹝晋元帝﹞悼念无已，将葬，以焕既封列国，加以成人之礼，诏立凶门柏历，备吉凶仪服，营起陵园，功役甚众。琅邪国右常侍会稽孙霄上疏谏曰：‘……凶门柏历，礼典所无，天晴可不用，遇雨则无益，此至宜节省者也。’”《宋书·礼志二》：“成帝咸康七年，杜后崩……有司奏：‘大行皇后陵所作凶门柏历，门号显阳端门。’诏曰：‘门如所处，凶门柏历，大为烦费，停之。’”《隋书·礼仪志三》：“王、郡公主、太妃、仪同三司已上及令仆，皆听立凶门柏历。”参阅清翟灏《通俗编·仪节》。
关于柏历的造句
1、遗训虽远，践行在迩，岁寒松柏，历千万龄而不凋，其非孔子博怀之远猷，而周瞻之大略欤?巍巍陵寝，郁郁巨柏，云霄万古，黛色参天。
2、那儿有一棵将近3000岁的周柏,历尽沧桑如一条卧龙,呈45度角斜斜生长,压在了周朝就立下的主殿娘娘殿的檐宇之上。【查字典造句网https://www.chazidian.com/zj-9841/】
关于柏历的词语
松柏之志 松柏后凋 松柏之寿 柏舟之节 岁寒松柏 柏舟之誓
