晓人的读音是：xiǎo rén。
晓人的拼音是：xiǎo rén。 结构是：晓(左右结构)人(独体结构)。 繁体是：曉人。 注音是：ㄒ一ㄠˇㄖㄣˊ。 简体是：晓人。
关于晓人的词语
徧晓 人人为我，我为人人 晓谙 晓天，晓色 晓鬯 户告人晓 撤晓 晓知，晓明 晓人 无人知晓
关于晓人的成语
家谕户晓 老不晓事 明白易晓 无所不晓 家至户晓 户告人晓 连更晓夜 无人不晓 家喻户晓 晓行夜宿
关于晓人的造句
1、经历风雨，树木才会参天而立；通过锤炼，宝剑才会锋利无比；承受挫折，才会知晓人生的意义。前行的脚步切莫停息，人生拼搏过就是美丽！朋友，努力！
2、梁山义士路见不平一声吼，该出手时就出手的故事，在我国真可谓家喻户晓，人人皆知。
3、重阳聚首不离酒，酒不醉人人自醉。佳节携友赏菊花，花不撩人人自撩；登高望远观美景，景不惊人人自惊；短信送福寄真情，情不晓人人自晓。祝重阳快乐！
4、刘备思贤若渴，三请诸葛亮的故事在我国可是家喻户晓，人人皆知的佳话。
5、池鱼不晓人惆怅，且借他、吐诉心涛。
关于晓人的诗词
《思乡岭·晓人燕山雪满旌》
晓人的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
1.谓以言语说服人。2.指明达事理的人。晓人[xiǎorén]⒈谓以言语说服人。⒉指明达事理的人。基础解释：谓以言语说服人。指明达事理的人。
二、引证解释
⒈谓以言语说服人。⒉指明达事理的人。引宋袁文《瓮牖闲评》卷二：“且延年者亦晓人，方欲感动其君，故谆谆及之。”宋吴曾《能改斋漫录·乐府二》：“王在徽宗朝，尝奏天神降其家。徽宗欲出幸，左右奏恐有不测，宜有以审其真伪。既中使至其家，无有也，因坐诬以死。世谓辅道乃晓人，不应尔。”
三、网络解释
晓人晓人（晓人）综合释义：谓以言语说服人。指明达事理的人。宋袁文《瓮牖闲评》卷二：“且延年者亦晓人，方欲感动其君，故谆谆及之。”宋吴曾《能改斋漫录·乐府二》：“王在徽宗朝，尝奏天神降其家。徽宗欲出幸，左右奏恐有不测，宜有以审其真伪。既中使至其家，无有也，因坐诬以死。世谓辅道乃晓人，不应尔。”晓人[xiǎorén]明白事理的人。《汉书．卷七一．薛广德传》：「先驱光禄大夫张猛进曰：『臣闻主圣臣直。乘船危，就桥安，圣主不乘危。御史大夫言可听。』上曰：『晓人不当如是邪！』乃从桥。」明白告诉他人事理，使人了解。网友释义：晓人（晓人）(1).谓以言语说服人。(2).指明达事理的人。宋袁文《瓮牖闲评》卷二：“且延年者亦晓人，方欲感动其君，故谆谆及之。”宋吴曾《能改斋漫录·乐府二》：“王在徽宗朝，尝奏天神降其家。徽宗欲出幸，左右奏恐有不测，宜有以审其真伪。既中使至其家，无有也，因坐诬以死。世谓辅道乃晓人，不应尔。”汉语大词典：(1).谓以言语说服人。(2).指明达事理的人。宋袁文《瓮牖闲评》卷二：“且延年者亦晓人，方欲感动其君，故谆谆及之。”宋吴曾《能改斋漫录·乐府二》：“王在徽宗朝，尝奏天神降其家。徽宗欲出幸，左右奏恐有不测，宜有以审其真伪。既中使至其家，无有也，因坐诬以死。世谓辅道乃晓人，不应尔。”国语辞典：明白事理的人。晓人[xiǎorén]⒈明白事理的人。引《汉书·卷七一·薛广德传》：「先驱光禄大夫张猛进曰：『臣闻主圣臣直。乘船危，就桥安，圣主不乘危。御史大夫言可听。』上曰：『晓人不当如是邪！』乃从桥。」⒉明白告诉他人事理，使人了解。辞典修订版：明白事理的人。《汉书．卷七一．薛广德传》：「先驱光禄大夫张猛进曰：『臣闻主圣臣直。乘船危，就桥安，圣主不乘危。御史大夫言可听。』上曰：『晓人不当如是邪！』乃从桥。」明白告诉他人事理，使人了解。
