北寺的读音是：běi sì。
北寺的拼音是：běi sì。 注音是：ㄅㄟˇㄙˋ。 结构是：北(左右结构)寺(上下结构)。
关于北寺的造句
1、天亮后，他听曹节说王甫已经成功平叛了，大将军窦武兵败自杀，太傅陈蕃被逮捕并送往北寺狱后当晚就死了，死因不明。
2、人民路是轨交四号线主线的途经路段，共设有南门站、竹辉路站、十全街站、乐桥站、观前街站和北寺塔站等站点。
3、北魏孝文帝时期，五台山北寺的法聪律师，原习《僧祇律》，因发现戒体、戒行的矛盾，转而专研《四分律》，其后极力弘扬《四分律》戒相。
4、凶兽的特征是能徒手撕裂金刚，异兽则是有一些特殊的能力，在怀北寺那只妖猩能喷吐火焰，应该是异兽。
5、苏州人民路上的北寺塔。
关于北寺的成语
山南海北 跑了和尚跑不了寺 南征北伐 北面称臣 闯南走北 必不挠北 南来北往 乘胜逐北 代马望北 北道主人
关于北寺的诗词
《登咸阳北寺楼（一作登感化寺楼）》 《读史杂感·北寺谗成狱》 《题渭北寺上方》
北寺的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
1.监狱名。2.大理寺的别称。3.指寺院位置在北者。4.寺名。在今江苏省苏州市旧城北部。旧名报恩寺。寺内有北寺塔为游览名胜。北寺[běisì]⒈监狱名。⒉大理寺的别称。⒊指寺院位置在北者。⒋寺名。在今江苏省苏州市旧城北部。旧名报恩寺。寺内有北寺塔为游览名胜。基础解释：监狱名。大理寺的别称。指寺院位置在北者。寺名。在今江苏省苏州市旧城北部。旧名报恩寺。寺内有北寺塔为游览名胜。
二、引证解释
⒈监狱名。参见“北寺狱”。引《后汉书·陈敬王刘羡传》：“﹝灵帝﹞詔槛车传送愔、迁诣北寺詔狱。”《南史·王融传》：“融被收，朋友部曲，参问北寺，相继於道。”清吴伟业《后东皋草堂歌》诗：“白社青山旧居在，黄门北寺捕车来。”⒉大理寺的别称。引唐苏颋《奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作》：“北寺邻玄闕，南城写翠微。”唐陈子昂《为陈舍人让官表》：“非有君子瑚璉之材，通儒青紫之秀，已得评刑北寺，执宪南臺。鷞鳩之政无闻，驄马之荣已极。”⒊指寺院位置在北者。引宋苏轼《仙游潭》诗自注：“潭上有寺二。一在潭北，循黑水而上，为东路，至南寺。渡黑水西里餘，从马北山，为西路，至北寺。”⒋寺名。在今江苏省苏州市旧城北部。旧名报恩寺。寺内有北寺塔为游览名胜。
三、网络解释
北寺北寺，史称“福音寺”，俗称为“北寺”，该寺是阿拉善王之子在皈依六世班禅后创建的，原名“准黑德”，建于清嘉庆九年（1804）。综合释义：监狱名。《后汉书·陈敬王刘羡传》：“﹝灵帝﹞詔槛车传送愔、迁诣北寺詔狱。”《南史·王融传》：“融被收，朋友部曲，参问北寺，相继於道。”清吴伟业《后东皋草堂歌》诗：“白社青山旧居在，黄门北寺捕车来。”参见“北寺狱”。大理寺的别称。唐苏颋《奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作》：“北寺邻玄闕，南城写翠微。”唐陈子昂《为陈舍人让官表》：“非有君子瑚璉之材，通儒青紫之秀，已得评刑北寺，执宪南臺。鷞鳩之政无闻，驄马之荣已极。”指寺院位置在北者。宋苏轼《仙游潭》诗自注：“潭上有寺二。一在潭北，循黑水而上，为东路，至南寺。渡黑水西里餘，从马北山，为西路，至北寺。”寺名。在今江苏省苏州市旧城北部。旧名报恩寺。寺内有北寺塔为游览名胜。汉语大词典：(1).监狱名。《后汉书·陈敬王刘羡传》：“﹝灵帝﹞诏槛车传送愔、迁诣北寺诏狱。”《南史·王融传》：“融被收，朋友部曲，参问北寺，相继于道。”清吴伟业《后东皋草堂歌》诗：“白社青山旧居在，黄门北寺捕车来。”参见“北寺狱”。(2).大理寺的别称。唐苏颋《奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作》：“北寺邻玄阙，南城写翠微。”唐陈子昂《为陈舍人让官表》：“非有君子瑚琏之材，通儒青紫之秀，已得评刑北寺，执宪南台。鹴鸠之政无闻，骢马之荣已极。”(3).指寺院位置在北者。宋苏轼《仙游潭》诗自注：“潭上有寺二。一在潭北，循黑水而上，为东路，至南寺。渡黑水西里馀，从马北山，为西路，至北寺。”(4).寺名。在今江苏省苏州市旧城北部。旧名报恩寺。寺内有北寺塔为游览名胜。
关于北寺的词语
必不挠北 海北天南 乘胜逐北 南来北往 山南海北 上南落北 北面称臣 望尘奔北 代马望北 北叟失马
