由由的读音是：yóu yóu。
由由的拼音是：yóu yóu。 简体是：由由。 繁体是：由由。
关于由由的词语
由鹿 由聃 没来由 理由 由由忬忬 由古自 鬼狐由 由蘖 由昉 由庚
关于由由的造句
1、“故由由然与之偕而不自失焉,援而止之而止。
2、几个副官正在帮助他穿上一副沉重的钢铁制全身甲胄，这套甲胄由由护盖身体的甲和护盖头部的胄组成，用铁片和厚的鞣皮制造，部分要害还加钢。
3、尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉?’故由由然与之偕而不自失焉，援而止之。
4、拥有雄心壮志的他可曾听说过“留的青山在不怕没柴烧”也许他想过可他放不下在生与死之间他选择了死。他没有勇气面对自己的失败。一个不是理由的理由由他嘴中说出来。“无颜见江东父老”他无颜见的是自己的失败。过高的要求自己使他走向了那万劫不复的深渊。从此再也站不起来了。
5、制币的多少由基础系星勋和联盟总行行长分别提出计划和理由，由极勋联合审批，联盟负责管理。
关于由由的成语
不自由，毋宁死 盖不由己 情不由已 咎由自取 不由分说 病由口入 儿大不由娘 兵不由将 丰俭由人 末由也已
由由的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
⒈ 愉悦。⒉ 迟疑、犹豫貌。⒊ 宽舒貌。由由[yóuyóu]⒈愉悦。⒉迟疑、犹豫貌。⒊宽舒貌。基础解释：愉悦。迟疑﹑犹豫貌。宽舒貌。
二、引证解释
⒈ 愉悦。引：《孟子·万章下》：“与乡人处，由由然不忍去也。”《韩诗外传》卷三引作“愉愉”。《管子·小问》：“至其成也，由由乎兹免，何其君子也。”尹知章注：“由由，悦也。”⒉ 迟疑、犹豫貌。引：《楚辞·刘向＜九叹·惜贤＞》：“默顺风以偃仰兮，尚由由而进之。”王逸注：“由由，犹豫也。言己欲寂默不语，以顺风俗，随众俛仰，而不敢毁誉，然尚犹豫不肯进也。”⒊ 宽舒貌。引：唐皇甫松《大隐赋》：“大道由由而熙熙，吾莫知施。”⒈愉悦。引《孟子·万章下》：“与乡人处，由由然不忍去也。”《韩诗外传》卷三引作“愉愉”。《管子·小问》：“至其成也，由由乎兹免，何其君子也。”尹知章注：“由由，悦也。”⒉迟疑、犹豫貌。引《楚辞·刘向＜九叹·惜贤＞》：“默顺风以偃仰兮，尚由由而进之。”王逸注：“由由，犹豫也。言己欲寂默不语，以顺风俗，随众俛仰，而不敢毁誉，然尚犹豫不肯进也。”⒊宽舒貌。引唐皇甫松《大隐赋》：“大道由由而熙熙，吾莫知施。”综合释义：愉悦。《孟子·万章下》：“与乡人处，由由然不忍去也。”《韩诗外传》卷三引作“愉愉”。《管子·小问》：“至其成也，由由乎兹免，何其君子也。”尹知章注：“由由，悦也。”迟疑、犹豫貌。《楚辞·刘向＜九叹·惜贤＞》：“默顺风以偃仰兮，尚由由而进之。”王逸注：“由由，犹豫也。言己欲寂默不语，以顺风俗，随众俛仰，而不敢毁誉，然尚犹豫不肯进也。”宽舒貌。唐皇甫松《大隐赋》：“大道由由而熙熙，吾莫知施。”由由[yóuyóu]自得的样子。《孟子．公孙丑上》：「故由由然与之偕而不自失焉，援而止之而止，援而止之而止者，是亦不屑去已。」网友释义：词语解释【名称】：由由【拼音】：yóuyóu【注音】：ㄧㄡˊㄧㄡˊ汉语大词典：(1).愉悦。《孟子·万章下》：“与乡人处，由由然不忍去也。”《韩诗外传》卷三引作“愉愉”。《管子·小问》：“至其成也，由由乎兹免，何其君子也。”尹知章注：“由由，悦也。”(2).迟疑、犹豫貌。《楚辞·刘向〈九叹·惜贤〉》：“默顺风以偃仰兮，尚由由而进之。”王逸注：“由由，犹豫也。言己欲寂默不语，以顺风俗，随众俛仰，而不敢毁誉，然尚犹豫不肯进也。”(3).宽舒貌。唐皇甫松《大隐赋》：“大道由由而熙熙，吾莫知施。”国语辞典：⒈ 自得的样子。引：《孟子·公孙丑上》：「故由由然与之偕而不自失焉，援而止之而止，援而止之而止者，是亦不屑去已。」由由[yóuyóu]⒈自得的样子。引《孟子·公孙丑上》：「故由由然与之偕而不自失焉，援而止之而止，援而止之而止者，是亦不屑去已。」辞典修订版：自得的样子。《孟子．公孙丑上》：「故由由然与之偕而不自失焉，援而止之而止，援而止之而止者，是亦不屑去已。」其他释义：1.愉悦。2.迟疑﹑犹豫貌。3.宽舒貌。
关于由由的诗词
《送王郎·车何由由方》
