书》。
恩篇》。
子·离娄上》。
秀《弟子规》。
语·学而第一》。
出自《劝报亲恩篇》。
3.弟子入则孝，出则弟。
9.家贫知孝子，国乱识忠臣。
10.慢人亲者，不敬其亲者也。
5.夫孝，天之经也，地之义也。
7.意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。
孝亲敬老诗歌
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚
11.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）．《孟
2.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲
孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
8.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
6.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
4.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
1.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
。
上》。
《增广贤文》
秀《弟子规》。
22. 首孝弟，次谨信。
（明）《增广贤文》。
20.千万经典，孝义为先。
18.亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
17.亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。
16.亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
15 .劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
21. 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
13 .孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”
地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。
14.孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”
然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。
12.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）
意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自
意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心
意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓
意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎
孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自
孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，
意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。
意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》
19.妻贤夫祸少，子孝父心宽。
出自（清）李毓秀《弟子规》。
德者也。
子规》。
秀《弟子规》。
出自（明）《增广贤文》。
出自（宋）林逋《省心录》。
27.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
26.孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
32.子曰：“父母在，不远游，游必有方。
24. 为人子，止于孝；为人父，止于慈。
23. 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
再次是能养活父母。”出自（春秋）《礼记》。
29.要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。
们衰老而担忧。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
30.曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
31.子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”
父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
28.要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫
意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。
意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟
意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自（清）李毓
意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》
孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他
25.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四
忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。
意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。
意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，
曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，
孝顺你自己的父母。出自《四言》。
德者也。
子规》。
秀《弟子规》。
35. 首孝弟，次谨信。
《论语·为政第二》。
（春秋）《论语·里仁第四》。
39.孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
孝顺你自己的父母。出自《四言》。
37.为人子，止于孝；为人父，止于慈。
36.身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
34.时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
41.要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。
鸦，以报答父母的养育之恩。出自（明）《增广贤文》。
父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
33.子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
40.要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”出自
意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫
出自（宋）林逋《省心录》意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌
意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。
意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》
意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟
意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自（清）李毓
养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”出自（春秋）
孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲
38.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四
忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。出自《家语·弟子行》。
意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，
44.子曰：“父母在，不远游，游必有方。
辱，再次是能养活父母。”出自（春秋）《礼记》。
42.曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
他们衰老而担忧。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
43.子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”
养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”出自（春秋）
孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲
孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”出
孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为
曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻
45.子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
《论语·为政第二》。
自（春秋）《论语·里仁第四》。
尊师孝亲
子到英年亲白头，风光虽好夕阳流；肥甘供养孝犹浅，要劝双亲净业修。人生百行孝为先，父母深恩大似天；养育劬劳千万苦，劝君勤诵蓼莪篇。欲把亲恩数一回，天高地厚终难猜；吾能数尽青丝发，惟有亲恩数不来。父母之恩万万千，子能奉养已衰年；劝君早尽生前孝，得报亲恩始是贤。休要推难祇爱钱，事亲件件要争先；当年教你**日，父母何曾也惜钱。
不问爹娘安不安，任他饥饿任他寒；你今也有儿孙在，祇恐儿孙照样看。不识亲恩看养儿，千辛万苦不推辞；好将爱养亲儿意，爱养双亲垂老时。孝亲一要博亲欢，食从所欲寝从安；减口亦须供父母，加以常恐受风寒。孝亲一要和兄弟，手足纷争亲泣涕；善体亲心尽友恭，财物田园何足计。孝亲一要慎交游，勿交匪类致亲忧；敬事明师与益友，一言一动戒轻浮。孝亲一要戒繁荣，赌荡花销即破家；创业艰难常记念，奉亲之外不宜奢。孝亲一要勤学习，富贵皆自勤中得；
扬名显亲何其荣，想起身难抛一刻。 分得些儿就是恩，不须还与兄弟争； 但凡争少争多者，就是人间不孝人。 子孝还须妇与俱，妻如不孝罪归夫； 理应劝导妻贤孝，莫坏门风类蠭愚。 作诗奉告世人知，天下何人不爱儿； 今日怀中儿可爱，当年亲爱尔应思。 亲恩当报欲何寻，养子方知父母心； 想到爱儿真切处，应知昔日受恩深。 岂不明知父母恩，世间那有铁心人； 祇因看得妻儿重，没得工夫到老亲。 如无父母本无身，可惜前人胜后人； 寄语痴心男子汉，莫将妻子作双亲。 孝子思亲应不闲，亲如红日已西山； 门前流水依然在，日落西山不再还。 父母不亲谁是亲，不重父母重何人； 你若重他十六两，后代儿孙还一千。 千两黄金万两银，有钱难买父母身； 在堂父母百年稀，生时不孝死徒悲。 痛苦思亲孝念坚，何如作善感苍天； 报恩有道遵僧训，父母超升子永年。 行乞奉亲孝倍加，魂界驾云霞；
若非孙某回阳说，谁识神仙事不差。
中国第一首孝亲古诗《诗经·小雅·蓼莪》
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。（莪蒿生长长又高，不是莪蒿是青蒿。）哀哀父母，生我劬劳。（哀痛我的父和母，生儿养女太辛劳。）蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。（莪蒿生长高又肥，不是莪蒿却是蔚。）哀哀父母，生我劳瘁。（可怜我的父和母，生儿养女身憔悴。）瓶之罄矣，维罍之耻。（小小瓶儿空荡荡，酒坛由此愧难当。）鲜民之生，不如死之久矣。（孤苦伶仃活世上，不如早日去死亡。）无父何怙，无母何恃。（没有父亲依靠谁？没有母亲谁依傍？）出则衔恤，入则靡至。（出门心里含悲伤，进门不见爹和娘。） 父兮生我，母兮鞠我。（父啊辛勤生下我，母啊养我劳苦多。）拊我畜我，长我育我。（抚摸我来爱护我，成长我来教育我。）顾我复我，出入腹我。（照顾我来挂念我，出出进进抱着我。）欲报之德，昊天罔极。（如今要报二老恩，老天无端降灾祸！） 南山烈烈，飘风发发。（南山险峻难登上，暴风迅猛透骨凉。）民莫不榖，我独何害。（别人都能养父母，我独为何遭灾殃？） 南山律律，飘风弗弗。（南山高险难登上，暴风迅猛尘土扬。）民莫不谷，我独不卒。（别人都能养父母，我独无法去送葬。）
注释：
此诗是中国孝道诗的代表作。感动中国人数千年，至今依然！据说是本诗作者因为苦于兵役而不得终养父母之故。劬qu劳--辛劳 罍lei--酒杯 榖gu--谷，养育。
蓼 lu--长大的样子 莪e--又名莪蒿hao、萝蒿，亦称抱娘蒿。子女应当报答父母的养育之恩，亲亲之情人人都有，父母在世
要孝养终生，父母过世，要永言孝思。蓼（音陆）：长大貌。莪（音俄）：莪蒿。蔚（音卫）：牡蒿。花如胡麻花，紫赤；实象角，锐而长。
瓶之罄矣,维罍之耻：瓶小而尽，罍大而盈。言罍耻者，刺王不使均。怙（音护）：依靠。
昊天罔极：指父母之恩如天，大而无穷。
烈烈：艰阻貌。发发（音拨）：疾貌。榖：养。律律：同烈烈。弗弗：风声。卒：终。指终养父母。
