义法的结构是：义(独体结构)法(左右结构)。
义法的结构是：义(独体结构)法(左右结构)。 拼音是：yì fǎ。 繁体是：義法。 注音是：一ˋㄈㄚˇ。
关于义法的诗词
《寄从义法曹教授》
关于义法的成语
大经大法 法出多门 知法犯法 别无它法 抱法处势 恩深法驰 恩深法弛 大法小廉 法海无边 春秋笔法
关于义法的词语
其就义若渴者其去义若热 爱国主义和国际主义教育 义刑义杀 义法 法义 资本主义法制 主义星期六义务劳动 帝国主义是资本主义的最高阶段 义义合合 唯物主义和经验批判主义
义法的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释
1.旧指合乎某种道义标准的法律。2.义理法则。3.桐城派古文家亦以称着文应遵循的准则。义法[yìfǎ]⒈旧指合乎某种道义标准的法律。⒉义理法则。⒊桐城派古文家亦以称着文应遵循的准则。基础解释：旧指合乎某种道义标准的法律。义理法则。桐城派古文家亦以称着文应遵循的准则。
二、网络解释
义法元明清的古文领域，如一潭死水，无重大突破。文化上独尊程朱理学，日益严苛，八股文风盛行。文人们不得不在这样严酷的文化下，战战兢兢地挥动手中那支脆弱的笔杆。而时至清中期，桐城派占领文坛几百年，时有“桐城文章甲天下”之美誉。自先秦诸子至唐宋八家，谁都没有在为文时一个明确的理论依据。而桐城派却高举“义法”旗帜，大行其道，为清代文坛注入一股新鲜的气息。而提出做文章所要遵循的“义法”理论第一人乃属桐城鼻祖方苞。汉语大词典：(1).旧指合乎某种道义标准的法律。《荀子·王霸》：“所以为布陈于国家刑法者，则举义法也。”汉刘向《新序·杂事三》：“若先王（燕昭王）之报怨雪丑，夷万乘之齐，收八百年之积，及其弃群臣之日，馀令诏后嗣之义法。执政任事，循法令，顺庶孽，施及萌隶，皆可以教后世。”(2).义理法则。《史记·十二诸侯年表序》：“﹝孔子﹞论史记旧闻，兴于鲁而次《春秋》，上记隐，下至哀之获麟，约其辞文，去其烦重，以制义法，王道备，人事浃。”(3).桐城派古文家亦以称著文应遵循的准则。清方苞《书〈货殖传〉后》：“《春秋》制义法，自太史公发之，而后之深于文者亦具焉。”刘师培《论近世文学之变迁》：“其墨守桐城文派者，亦囿于义法，未能神明变化。”
三、引证解释
⒈旧指合乎某种道义标准的法律。引《荀子·王霸》：“所以为布陈於国家刑法者，则举义法也。”汉刘向《新序·杂事三》：“若先王（燕昭王）之报怨雪丑，夷万乘之齐，收八百年之积，及其弃羣臣之日，餘令詔后嗣之义法。执政任事，循法令，顺庶孽，施及萌隶，皆可以教后世。”⒉义理法则。引《史记·十二诸侯年表序》：“﹝孔子﹞论史记旧闻，兴于鲁而次《春秋》，上记隐，下至哀之获麟，约其辞文，去其烦重，以制义法，王道备，人事浹。”⒊桐城派古文家亦以称著文应遵循的准则。引清方苞《书＜货殖传＞后》：“《春秋》制义法，自太史公发之，而后之深于文者亦具焉。”刘师培《论近世文学之变迁》：“其墨守桐城文派者，亦囿於义法，未能神明变化。”
关于义法的造句
1、世有为桐城派辩者，谓桐城义法，去泰去甚。
2、中国普法网是全国普法办公室的官方网站，其宗旨是宣传和法律知识，传播社会主义法治理念，弘扬社会主义法治精神，为公众提供法律资讯服务。
3、实际上，在阿富汗，教义法院同正规通常难以区分，它们是族仇和支尔格会议的替代物。
4、笔者奉命主持审判日本重要战犯，胥本斯旨，持平处理，除祸首罪魁予以明正典刑外，余犯悉予谕知无罪遣返，庶期正义法律与民族情感兼筹并顾。
5、诉辩交易是一种体现程序主义法治范式的反思性整合机制。
关于义法的单词
humanitarian law
